Dans les deux recueils authentiques (al-Ṣaḥīḥayn), il est rapporté que Jarîr (qu’Allâh l’agrée) a dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) ne m’a jamais empêché d’entrer auprès de lui depuis ma conversion, et chaque fois qu’il me voyait, il me souriait. » (1)

‘Umar ibn al-Khaṭṭâb (qu’Allâh l’agrée) disait : « Jarîr est le Yûsuf (Joseph) de cette communauté. » ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr a dit : « J’ai vu Jarîr, et son visage ressemblait à un croissant de lune. » Al-Sha‘bî a rapporté qu’un jour, Jarîr et un groupe de personnes se trouvaient dans une maison auprès de ‘Umar. Celui-ci sentit venir de l’un d’eux une odeur et déclara : « J’enjoins à celui qui en est la cause de se lever pour faire ses ablutions. » Jarîr proposa alors : « Ne pourrions-nous pas tous nous lever pour faire nos ablutions, ô Commandeur des croyants ? » Et ‘Umar de répondre : « Excellent maître tu étais dans la Jâhiliyyah, et excellent maître tu es en Islam. » (2)

Jarîr fut gouverneur d’Othmân (qu’Allâh l’agrée) à Hamadhân (3) et dans ses environs – on rapporte qu’il y perdit un œil – puis, lorsque Othmân fut tué, il se retira aussi bien d’Ali (qu’Allâh l’agrée) que de Mu‘âwiyah (qu’Allâh l’agrée). Il demeura dans la région d’al-Jazîrah jusqu’à sa mort à al-Sharâh en l’an 51 de l’Hégire, selon al-Wâqidî. D’autres ont dit qu’il mourut en 54, et d’autres encore en 56.

Quant à Ja‘far ibn Abî Sufyân (4), fils d’al-Ḥârith ibn ‘Abd al-Muṭṭalib, il embrassa l’Islam avec son père lorsqu’ils rencontrèrent le Prophète (ﷺ) entre La Mecque et Médine l’année de la Conquête. Après leur renvoi initial, Abû Sufyân déclara : « Par Allâh, s’il ne m’autorise pas à être auprès de lui, je prendrai la main de ce fils à moi, et nous nous en irons parcourir la terre, si bien qu’on ne saura où nous serons allés. » Quand le Messager d’Allâh (ﷺ) l’apprit, il en fut touché, les autorisa à rester et accepta leur conversion, qui fut sincère. Ils embrassèrent alors un Islam solide, après qu’Abû Sufyân eût tant offensé le Prophète (ﷺ). Ja‘far assista à la bataille de Ḥunayn et fut de ceux qui tinrent bon ce jour-là.

Pour ce qui est de Ḥâritha ibn al-Nu‘mân al-Anṣârî an-Najjârî (5), il participa aux batailles de Badr, Uḥud, al-Khandaq et à tous les autres combats aux côtés du Prophète (ﷺ). Il comptait parmi les compagnons éminents. Il est rapporté qu’après Khaybar, Ḥâritha le vit assis en compagnie de Jibrîl (Gabriel), conversant ensemble. On raconte également qu’il aperçut Jibrîl le jour de la campagne contre Banû Qurayẓah, sous l’apparence de Diḥyah al-Kalbî (6).