Ibn Lahîʿa est considéré comme faible.

L’imam Aḥmad a rapporté, par la chaîne de transmission allant de Ibn ʿUlayya à Ibn ʿAwn, d’après Nāfiʿ, qui a dit : « Ibn ʿUmar se trouvait au marché lorsque la nouvelle de Ḥujr lui parvint. Il desserra alors l’attache de son vêtement, se leva, et fut submergé par l’émotion. » (1)

L’imam Aḥmad a également rapporté, d’après ʿAffān, via Ibn ʿUlayya, d’après Ayyūb, d’après ʿAbd Allāh ibn Abī Mulayka – ou une autre source – qui a dit : « Lorsque Muʿāwiya arriva à Médine, il rendit visite à ʿĀʾisha. Celle-ci lui dit : “As-tu tué Ḥujr ?” Il répondit : “Ô Mère des Croyants, j’ai estimé que le meurtre de Ḥujr assurait le bien de la communauté – ou, dans certains récits, le bien du peuple.” Dans une autre version (2), il dit : “J’ai considéré qu’il valait mieux tuer un homme pour le bien de tous plutôt que de l’épargner en causant leur corruption.” (3)

Ḥammād ibn Salama a rapporté, d’après ʿAlī ibn Zayd, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, d’après Marwān ibn al-Ḥakam, qui a dit : « J’entrai en compagnie de Muʿāwiya chez la Mère des Croyants, ʿĀʾisha. Elle lui dit : “Ô Muʿāwiya, tu as tué Ḥujr et ses compagnons, et tu as agi comme tu l’as fait. Ne crains-tu pas que je ne cache un homme pour te tuer ?” Il répondit : “Non, je suis en lieu sûr ; j’ai entendu le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dire : ‘La foi retient de tout assassinat perfide ; un croyant ne commet pas de meurtre traître.’ Ô Mère des Croyants, comment suis-je pour tout ce qui relève de tes besoins et de tes affaires ?” Elle répondit : “Tu fais bien.” Alors il dit : “Laisse-moi avec l’affaire de Ḥujr jusqu’à ce que nous comparaissions ensemble devant notre Seigneur, exalté soit-Il.” (5)”

[Dans une autre version, elle refusa de le laisser entrer et dit : “Il n’entrera jamais chez moi.” Muʿāwiya continua toutefois de la solliciter jusqu’à pouvoir accéder auprès d’elle. Elle le blâma sévèrement pour avoir tué Ḥujr, et il ne cessa de s’en expliquer jusqu’à ce qu’elle lui pardonne.] (6)

Dans un autre récit, on rapporte qu’elle le menaçait souvent et disait : “Si nos gens insensés ne nous dominaient pas, il y aurait eu, entre moi et Muʿāwiya, une affaire sérieuse au sujet de la mise à mort de Ḥujr.” Mais lorsqu’il s’excusa auprès d’elle, elle finit par l’absoudre [malgré quelques réserves, et Dieu sait mieux]. (7) (8)