Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il considère qu’il est de son plein droit de tuer les meilleurs… Il possède, parmi les pires de sa communauté, un conseiller.

Ah, si seulement Hujr était mort d’une mort naturelle, sans être immolé comme on immole le chameau.

Les tyrans se sont arrogé toute puissance après Hujr, et ils ont trouvé agréable le Khawarnaq et le Saddir.

(1) Et le pays est devenu pour lui un désert, comme si jamais une pluie bienfaisante ne l’avait vivifié.

Ô Hujr, Hujr des Banû ‘Adî, que la sécurité et la joie soient ton partage. Je crains pour toi ce qui a causé la perte de ‘Adî, ainsi que de sept personnes à Damas qui poussaient un rugissement.

(2) Car si tu péris, tout chef de peuple passe inéluctablement de cette vie à la ruine. Que la satisfaction de Dieu t’accompagne dans ta mort, et d’abondants bienfaits t’attendent au Paradis, avec les houris.

(3) Ibn ‘Asâkir rapporte à ce sujet de nombreuses élégies.

Ya‘qûb ibn Sufyân dit (4) : « Harmalah m’a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : Il m’a dit que Ibn Lahî‘ah m’a transmis, d’après Abû al-Aswad, le récit suivant : Mu‘âwiya entra auprès de ‘Â’isha. Elle lui demanda : “Qu’est-ce qui t’a poussé à mettre à mort les gens de ‘Adhrâ’, c’est-à-dire Hujr et ses compagnons ?” Il répondit : “Ô Mère des Croyants, j’ai vu dans leur exécution un bien pour la communauté, alors que dans leur survie, il y aurait eu pour elle la corruption.” Elle lui rétorqua : “J’ai entendu l’Envoyé de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dire : ‘À ‘Adhrâ’ seront tuées des personnes pour qui Dieu et les habitants du ciel se mettront en colère.’” »

Cette chaîne de transmission est faible et interrompue.

‘Abd Allâh ibn al-Mubârak a également rapporté ce hadith, d’après Ibn Lahî‘ah, d’après Abû al-Aswad, disant que ‘Â’isha avait déclaré : « Il est parvenu jusqu’à moi qu’à ‘Adhrâ’ seront tuées sept personnes (5) pour qui Dieu et les habitants du ciel se mettront en colère. »

Ya‘qûb ibn Sufyân dit encore : « [Ibn Bukayr m’a rapporté] (6) : Ibn Lahî‘ah m’a transmis, raconté par al-Hârith ibn Yazîd, d’après ‘Abd Allâh ibn Abî Razîn al-Ghâfiqî, qui a dit : “J’ai entendu ‘Alî ibn Abî Tâlib déclarer : ‘Ô gens d’Irak ! Sept hommes d’entre vous seront tués à ‘Adhrâ’, dont l’exemple est semblable à celui des Compagnons du Fossé.’” Et c’est ainsi que Hujr et ses compagnons furent mis à mort.”

(1) « Al-Khūrnaq et al-Sadīr » : deux palais près d’al-Ḥīra, fréquemment mentionnés dans les poèmes arabes. (2) La transmission du vers dans al-Aghānī est la suivante : J’ai peur pour toi de la domination des Āl Ḥarb… et d’un cheikh à Damas qui rugit. (3) Ces vers, excepté le dernier, se trouvent dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (6/220), al-Aghānī (17/154-155), al-Ṭabarī (5/280), Ibn al-Athīr (3/488), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (6/240), Siyar A‘lām al-Nubalā’ (3/465-466), Shā‘irāt al-‘Arab (462-463), ainsi que dans d’autres sources. (4) al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (3/320-321). (5) Ce terme a été omis dans une version. (6) Il a également été omis dans une autre version. L’information se trouve dans al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (3/320-321).
يرى قتلَ الخيارِ عليهِ حقًّا … لهُ مِنْ شَرِّ أُمَّتِهِ وزيرُ أَلَا يا ليتَ حُجْرًا ماتَ مَوْتًا … ولَمْ يُنْحَرْ كما نُحِرَ البَعيرُ تجبَّرَتِ الجبابرُ بعدَ حُجْرٍ … وطابَ لها الخَوَرْنَقُ والسَّدِيرُ (١) وأَصبحتِ البلادُ لهُ مُحُولًا … كأنْ لمْ يُحْيِها مُزْنٌ مَطِيرُ أَلَا يا حُجْرُ حُجْرَ بني عَدِيٍّ … تَلَقَّتْكَ السَّلامَةُ والسُّرورُ أخافُ عليكَ ما أردى عَديًّا … وسَبْعًا في دمشقَ له زَئيرُ (٢) فإنْ تهلِكْ فكلُّ زعيمِ قَومٍ … منَ الدُّنيا إلى هُلكٍ يَصِيرُ فرضوانُ الإلهِ عليكَ مَيْتًا … وجناتٌ بها نِعَمٌ وحُورٌ (٣) وقد ذكر ابن عساكر له مراثي كثيرة. وقال يعقوب بن سفيان (٤) : حدّثني حَرْملة، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن لَهِيعَة، عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشةَ فقالت: ما حملكَ على فتل أهل عَذْراء: حُجرًا وأصحابه؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين إني رأيتُ في قتلهم صلاحًا للأمة، وفي بقائهم فسادًا للأمة. فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "سَيُقتلُ بعَذْراء ناسٌ يغضبُ اللّهُ لهم وأهلُ السَّماء" . وهذا إسناد ضعيف منقطع. وقد رواه عبد الله بن المبارك، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود: أن عائشة قالت: "بلغني أنه سَيُقتل بعَذْراء أناسٌ سبعة (٥) يغضبُ اللهُ لهم وأهلُ السماء" . وقال يعقوب بن سفيان: [حدّثني ابن بُكير] (٦) حدّثني ابن لَهِيعة، حدّثني الحارث بن يزيد، عن عبد اله بن أبي رزين الغافقي قال: سمعت عليَّ بن أبي طالب يقول: يا أهل العراق! سَيُقتل منكم سبعةُ نفر بعَذْراء، مثلُهم كمثل أصحاب الأُخدود. قال: فقتل حُجر وأصحابه.
(١) "الخورنق والسدير": قصران قرب الحيرة، لهما ذكر كثير في أشعار العرب. (٢) رواية البيت في الأغاني كما يلي: أخاف عليك سطوة آل حرب … وشيخًا في دمشق له زئير (٣) الأبيات - ما عدا الأخير منها - في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٢٠) والأغاني (١٧/ ١٥٤ - ١٥٥) والطبري (٥/ ٢٨٠) وابن الأثير (٣/ ٤٨٨) ومختصر تاريخ دمشق (٦/ ٢٤٠) وسير أعلام النبلاء (٣/ ٤٦٥ - ٤٦٦) وشاعرات العرب (٤٦٢ - ٤٦٣) وغيرها من المصادر. (٤) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١). (٥) سقطت هذه اللفظة من ط. (٦) سقط من ط، ب. والخبر في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٢٠ - ٣٢١).

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