Kidam ibn Hayyân (1) et ‘Abd al-Rahmân ibn Hassân al-‘Anaziyyayn, issus de la tribu de Banû Humaym (2), ainsi que Muḥriz ibn Shihâb at-Tamîmî et ‘Abd Allâh ibn Ḥawiyyah as-Sa‘dî at-Tamîmî également, sont les compagnons de Ḥujr qui parvinrent avec lui jusqu’à Mu‘âwiya.
Puis Ziyâd leur adjoignit deux autres hommes : ‘Utbah ibn al-Akhnaṣ – de Banû Sa‘d – et Sa‘îd ibn Nimrân (4) al-Hamdânî, de sorte qu’ils furent au total quatorze hommes, mis ensuite en route vers le Shâm (la Syrie).
On rapporte qu’au moment où Ḥujr fut introduit auprès de Mu‘âwiya, il le salua en disant : « Que la paix soit sur toi, ô Commandeur des croyants. » Mu‘âwiya s’irrita fortement de cette formule et ordonna de le faire exécuter, lui et ses compagnons.
On dit aussi que Mu‘âwiya se mit en selle et alla à leur rencontre jusqu’à Marj ‘Adhrâ’. D’autres affirment qu’il envoya plutôt quelqu’un pour les intercepter à ‘Adhrâ’, sous le col appelé Thaniyyat al-‘Aqâb, où ils furent tués. Mu‘âwiya dépêcha depuis Damas trois hommes : Hudbah ibn Fayyaḍ al-Quḍâ‘î, Ḥuṣayn (5) ibn ‘Abd Allâh al-Kilâbî et Abû Sharîf al-Badawî (6). Ils arrivèrent le soir, et Ḥujr avec ses compagnons passèrent la nuit entière en prière ; à l’aube, aussitôt après avoir accompli la prière, ils furent exécutés. C’est ce récit qui est, selon la plupart, le plus connu, et Dieu sait mieux.
Muḥammad ibn Sa‘d a rapporté qu’ils se présentèrent à Mu‘âwiya, lequel les renvoya pour qu’ils soient exécutés à ‘Adhrâ’.
Lorsque Mu‘âwiya arriva avec eux à Marj ‘Adhrâ’ (et on raconte qu’ils y furent détenus) (7), il consulta les gens à leur sujet : certains conseillèrent de les tuer, d’autres de les disperser dans différentes régions. Mu‘âwiya écrivit alors à nouveau à Ziyâd pour solliciter son avis, et ce dernier préconisa de les exécuter, s’il souhaitait asseoir son autorité sur l’Irak. Mu‘âwiya ordonna donc leur mise à mort, et les émirs lui demandèrent successivement de gracier certains d’entre eux. Ainsi en gracièrent-ils six [et il en tua six] (8). Le premier exécuté fut Ḥujr ibn ‘Adî. Un autre se rétracta, et Mu‘âwiya lui fit grâce. Puis un autre encore, qui avait critiqué ‘Uthmân, affirmant qu’il fut le premier à avoir commis l’injustice dans son gouvernement, et qui avait loué ‘Alî, fut envoyé à Ziyâd. Mu‘âwiya dit alors : « Tu ne m’as envoyé personne de pire que celui-ci. » Lorsque cet homme parvint à Ziyâd, celui-ci l’enterra vivant à an-Nâṭif (9). Il s’agissait de ‘Abd al-Raḥmân ibn Ḥassân al-‘Anazî (10).