Al-Mughîra se rendit au palais après la prière, accompagné par une foule nombreuse d’émirs. Ils le pressèrent de contenir Hujr, qui faisait preuve d’audace envers l’autorité, rompait l’unité et se dressait contre les émirs. Ils l’encouragèrent et l’exhortèrent à sévir contre lui. Pourtant, Al-Mughîra l’épargna et fit preuve de clémence envers lui.

Yûnus ibn ‘Ubayd rapporte que Mu‘âwiya écrivit à Al-Mughîra pour lui demander un soutien financier tiré du trésor public. Al-Mughîra envoya alors une caravane chargée d’argent, mais Hujr l’intercepta, immobilisa la première bête de somme en tenant sa bride et déclara : « Non, par Dieu, pas avant que chacun n’obtienne son droit. » Des jeunes de la tribu de Thaqîf s’adressèrent alors à Al-Mughîra : « Ne veux-tu pas que nous te rapportions sa tête ? » Celui-ci répondit : « Je ne ferais jamais cela à Hujr. » Puis il le laissa repartir. Lorsque la nouvelle parvint à Mu‘âwiya, il destitua Al-Mughîra et nomma Ziyâd à sa place.

Cependant, l’avis correct est qu’Al-Mughîra demeura gouverneur jusqu’à sa mort. À son décès, Mu‘âwiya confia la gestion de Kûfa et de Bassora à Ziyâd. Ce dernier fit son entrée à Kûfa alors que plusieurs groupes de partisans de ‘Alî s’étaient rassemblés autour de Hujr, le soutenant et incitant ses compagnons à insulter Mu‘âwiya et à se désavouer de lui. Lors de son premier sermon à Kûfa, Ziyâd évoqua finalement les mérites de ‘Uthmân et condamna ceux qui l’avaient tué ou aidé à le tuer. Aussitôt, Hujr se leva, comme il le faisait à l’époque d’Al-Mughîra, et proféra les mêmes propos qu’il adressait alors à Al-Mughîra. Ziyâd ne le confronta pas.

Par la suite, Ziyâd se mit en route pour Bassora. Il souhaitait emmener Hujr avec lui afin d’éviter tout soulèvement, mais Hujr prétendit être malade. Ziyâd répliqua : « Par Dieu, tu es malade de ta religion, de ton cœur et de ton esprit ! Par Dieu, si tu crées le moindre trouble, j’en informerai aussitôt Mu‘âwiya. » Puis Ziyâd partit pour Bassora, et apprit que Hujr et ses compagnons s’étaient opposés à son lieutenant à Kûfa – ‘Amr ibn Hurayth – et lui avaient jeté des pierres alors qu’il prêchait du haut de la chaire, le vendredi.

Ziyâd revint donc à Kûfa et s’installa au palais. Puis il se dirigea vers la chaire, vêtu d’une tunique de soie (sundus) et d’un manteau de brocart rouge. Sa chevelure était séparée, tandis que Hujr était assis au milieu de ses compagnons, plus nombreux que jamais [ce jour-là, on dit qu’il y avait parmi ses hommes environ trois mille personnes autour de lui (1)] rassemblées dans la mosquée, en armes et portant leurs cuirasses.

Ziyâd prononça alors un discours dans lequel il loua Dieu et L’exalta, puis déclara : « Or, l’issue du fait de s’insurger et de s’égarer est néfaste. Ces hommes se sont crus à l’abri de moi et ont osé s’élever contre moi. Par Dieu, si vous ne vous montrez pas obéissants, je vous soignerai avec votre propre remède. » Il poursuivit : « À quoi servirais-je si je ne préservais pas Kûfa de Hujr pour en faire un exemple pour ceux qui lui succéderont ? Malheur à ta mère, ô Hujr ! Te voilà tombé dans la gueule du loup alors que la nuit s’abat sur toi. » Il cita ensuite ce vers :

« Transmets donc ce conseil : le berger de ces chamelles…
La nuit l’a surpris au beau milieu du loup. » (2)

Et Ziyâd de continuer dans son sermon : « Il est du droit de l’Amîr al-Mu’minîn… [Il est du droit de l’Amîr al-Mu’minîn…] », quand soudain Hujr l’interrompit : « Tu mens ! » Ziyâd s’arrêta, le regarda, puis reprit : « Il est du droit de l’Amîr al-Mu’minîn, il est du droit de l’Amîr al-Mu’minîn… » (3)

– Ici, il évoquait Mu‘âwiya. Ainsi se poursuit l’épisode de la confrontation entre Hujr et Ziyâd, sous le règne de Mu‘âwiya.