Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On rapporta qu’il ne l’accepta pas. Et elle ne se maria point jusqu’à sa mort (1), [espérant par là être comptée parmi ses épouses] (2). C’est elle qui fut désaltérée par un seau venant du ciel lorsque les polythéistes lui interdirent l’accès à l’eau ; ils embrassèrent alors l’islam. Son nom est Ghaziyya – bien que certains disent Ghuzayla – fille de Doudan ibn ‘Amr ibn ‘Amr ibn ‘Âmir [ibn Rawâha ibn Munqidh ibn ‘Amr ibn Ma‘îs ibn ‘Âmir ibn Lu’ayy]. Elle embrassa l’islam très tôt.

J’ai trouvé chez Ibn al-Jawzî, ainsi que chez l’auteur dans son “Jâmi‘ al-Masânîd”, qu’il est rapporté que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) vécut maritalement avec elle lorsqu’elle s’était donnée à lui. Elle transmit des hadiths. On dit aussi que, l’ayant vue âgée, il la répudia – Dieu sait mieux. D’après l’avis le plus sûr, elle mourut cette même année (3). Ibn al-Jawzî affirme qu’elle mourut en l’an cinquante, et je ne l’ai pas vu rapporté ailleurs.

[Puis vint l’an cinquante-et-un], au cours duquel Hujr ibn ‘Adî et ses compagnons furent tués. Il s’agit de Hujr ibn ‘Adî (4) ibn Jabala ibn ‘Adî ibn Rabî‘a ibn Mu‘âwiya al-Karam (5) ibn al-Hârith ibn Mu‘âwiya ibn Thawr ibn Murti‘ ibn Kindah (6), de Koufa. On l’appelait également Hujr al-Khayr, et on le nomma Hujr ibn al-Adbar parce que son père, ‘Adî, fut poignardé alors qu’il fuyait, d’où ce surnom “al-Adbar”. [On désigne également Hujr sous le nom d’Abû ‘Abd al-Rahmân (7).] Il appartenait à la tribu de Kindah et figurait parmi les notables de Koufa.

= 1711) Tārīkh al-Islām (2/330), Siyar A‘lām al-Nubalāʾ (2/255), al-Kāshif (3/442), al-Iṣābah (13/235), Tahdhīb al-Tahdhīb (12/472), Khulāṣat al-Khazarjī (498), A‘lām al-Nisāʾ (2/296). (1) De même dans Ṭabaqāt Ibn Sa‘d, et cela figure dans l’édition Ṭ: Māt. (2) Entre deux parenthèses (A) seulement. (3) Entre deux parenthèses, c’est omis dans (Ṭ), (B), et Ibn al-‘Athīr mentionne la divergence au sujet de son nom et de sa lignée dans Asad al-Ghābah (7/352). (4) Ṭabaqāt Ibn Sa‘d (6/217), Ṭabaqāt Khalīfah (d. 1042), al-Muḥabbir (292), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (3/72), al-Tārīkh al-Ṣaghīr (1/95), al-Ma‘ārif (334), al-Ma‘rifah wa al-Tārīkh (3/320), al-Akhbār al-Ṭiwāl (223), Tārīkh al-Ṭabarī (5/253), al-Jarḥ wa al-Ta‘dīl (3/266), Murūj al-Dhahab (3/12), Mashāhīr ‘Ulamā’ al-Amṣār (d. 648), al-Aghānī (17/133), Ma‘jam al-Ṭabarānī al-Kabīr (4/39), Mustadrak al-Ḥākim (3/468), Jumhārat Ansāb al-‘Arab (426), al-Istiʿāb (1/329), Tārīkh Ibn ‘Asākir (4/131/b), Asad al-Ghābah (1/461), al-Kāmil fī al-Tārīkh (3/472), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (6/235), Tārīkh al-Islām (2/275), Siyar A‘lām al-Nubalāʾ (3/462), al-‘Ibar (1/57), Mir’āt al-Janān (1/125), al-Iṣābah (1/314), Shudhurrāt al-Dhahab (1/247), Tahdhīb Ibn ‘Asākir (4/87). (5) Figuré dans l’édition Ṭ: al-Akbar. Dans les sources de la traduction : al-Akramayn. (6) À l’origine : Ibn Kundī, la correction vient de Jumhārat al-Ansāb. (7) Omis dans l’édition Ṭ.
وقيل: لم يقبلْها. ولم تتزوج حتى ماتت (١) [ترجو بذلك أن تكون من أزواجه] (٢) . وهي التي سُقيتْ بدلو من السماء لمّا منعها المشركون الماء، فأَسلموا عند ذلك. واسمها غزيَّة - وقيل: غُزَيلة - بنت دودان بن عمرو بن عامر [بن رواحة بن مُنقذ بن عمرو بن مَعِيص بن عامر بن لؤي. أسلمت قديمًا. قلت: قد ذكر ابن الجوزي والمؤلِّف في "جامع المسانيد" أن رسول الله ﷺ دخل بها لمّا وهبت نفسها له. وروت أحاديث. وقيل: لما رأى كبر سنِّها طلَّقها، والله أعلم. ماتت في هذه السنة] (٣) على الصحيح. وقال ابن الجوزي: ماتت سنة خمسين. ولم أره لغيره. [ثم دخلت سنة إحدى وخمسين] فيها كان مقتل حُجْر بن عديّ وأصحابه، وهو: حُجْر بنُ عَديّ (٤) بن جَبَلَة بن عديّ بن ربيعة بن معاوية الكرم (٥) بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مُرْتِع بن كندة (٦) الكوفي، ويقال: حُجر الخير، ويقال له: حُجر بن الأَدْبَر، لأن أباه عَديًّا طُعن مولِّيًا فسمِّي الأَدْبر. [ويُكنى حُجر بأبي عبد الرحمن [ (٧) . وهو من كِنْدة، من رؤساء أهل الكوفة.
= ١٧١١) تاريخ الإسلام (٢/ ٣٣٠) سير أعلام النبلاء (٢/ ٢٥٥) الكاشف (٣/ ٤٤٢) الإصابة (١٣/ ٢٣٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٧٢) خلاصة الخزرجي (٤٩٨) أعلام النساء (٢/ ٢٩٦). (١) مثله في طبقات ابن سعد ووقعت في ط: مات. (٢) ما بين حاصرتين من (أ) فقط. (٣) ما بين حاصرتين سقط من (ط)، (ب)، وذكر ابن الأثير الخلاف في اسمها ونسبها في أسد الغابة (٧/ ٣٥٢). (٤) طبقات ابن سعد (٦/ ٢١٧) طبقات خليفة (ت ١٠٤٢) المحبر (٢٩٢) تاريخ البخاري الكبير (٣/ ٧٢) التاريخ الصغير (١/ ٩٥) المعارف (٣٣٤) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٢٠)، الأخبار الطوال (٢٢٣)، تاريخ الطبري (٥/ ٢٥٣) الجرح والتعديل (٣/ ٢٦٦) مروج الذهب (٣/ ١٢) مشاهير علماء الأمصار (ت ٦٤٨) الأغاني (١٧/ ١٣٣) معجم الطبراني الكبير (٤/ ٣٩) مستدرك الحاكم (٣/ ٤٦٨) جمهرة أنساب العرب (٤٢٦) الاستيعاب (١/ ٣٢٩) تاريخ ابن عساكر (٤/ ١٣١/ ب) أسد الغابة (١/ ٤٦١) الكامل في التاريخ (٣/ ٤٧٢) مختصر تاريخ دمشق (٦/ ٢٣٥) تاريخ الإسلام (٢/ ٢٧٥) سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٦٢) العبر (١/ ٥٧) مرآة الجنان (١/ ١٢٥) الإصابة (١/ ٣١٤) شذرات الذهب (١/ ٢٤٧) تهذيب ابن عساكر (٤/ ٨٧). (٥) وقعت في ط: الأكبر. وفي مصادر الترجمة: الأكرمين. (٦) في الأصل: ابن كندي، والتصحيح من جمهرة الأنساب. (٧) سقط من ط.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies