Son nom était Barrah, et le Messager de Dieu ﷺ la renomma Jouwayriya (1). Elle était une femme «mullāḥa», c’est-à-dire douce dans ses propos. Elle s’éteignit cette année-là, comme l’ont rapporté Ibn al-Jawzī et d’autres, à l’âge de soixante-cinq ans. Al-Waqidī déclara qu’elle mourut en l’an cinquante-six. Qu’Allah l’agrée.
Quant à Ṣafiyya bint Ḥuyayy (2) ibn Aḫṭab ibn Saʿya (3) ibn Ṯaʿlaba ibn ʿUbayd (4) ibn Kaʿb ibn al-Khazraǧ ibn Abī Ḥabīb ibn al-Naḍīr ibn al-Naḥām ibn Naḥūm, mère des croyants, issue des Naḍar et descendante de Hārūn, frère de Mūsā — sur eux la paix. Elle habitait avec son père et son oncle, Ḥuday ibn Aḫṭab, à Médine. Lorsque le Messager de Dieu ﷺ expulsa Banū al-Naḍīr, ils se rendirent à Khaybar. Son père, Ḥuyayy, fut exécuté en même temps que Banū Qurayẓa, comme nous l’avons déjà évoqué. Quand le Messager de Dieu ﷺ conquit Khaybar, Ṣafiyya fit partie des captives et fut attribuée dans le butin à Diḥya ibn Khalīfa al-Kalbī. On signala alors au Prophète ﷺ sa beauté et le fait qu’elle était la fille de leur chef, si bien qu’il la choisit pour lui-même et indemnisa Diḥya en conséquence. Elle embrassa l’islam, et il l’affranchit avant de l’épouser. Lorsqu’elle fut libre de tout lien, il consomma son mariage avec elle à Ṣaḥbāʾ (5), et Umm Sulaym fut celle qui l’avait coiffée.
Auparavant, elle était l’épouse de son cousin Kināna ibn Abī l-Ḥuqayq, lequel fut tué lors de la bataille de Khaybar. Le Messager de Dieu ﷺ remarqua une trace sur sa joue et l’interrogea : «Qu’est-ce que cela ?» Ṣafiyya expliqua : «J’ai rêvé que la lune, venue de Yathrib (Médine), tombait dans mon giron. J’en ai fait part à mon cousin, qui m’a giflée en disant : “Espères-tu donc que le roi de Yathrib t’épouse ?” Voilà la trace de son coup.» Elle était comptée parmi les grandes femmes, distinguée par son adoration, sa piété, son ascèse, sa bonté et ses aumônes.
Al-Waqidī rapporte qu’elle mourut en l’an cinquante, tandis que d’autres situent sa mort en l’an trente-six. La première mention est la plus exacte, et Dieu sait mieux.
Pour ce qui est de Umm Sharīk al-Anṣāriyya (6) — d’aucuns disent plutôt al-ʿĀmiriyya —, c’est elle qui s’offrit en mariage au Prophète ﷺ, et on dit qu’il l’accepta.