Shuʿba – qui appartenait au muʿtazilisme – ainsi que Qays ibn Saʿd ibn ʿUbāda et ʿAbd Allāh ibn Budayl ibn Warqāʾ, se trouvaient aux côtés de ʿAlî. J’ai dit : les chiites affirment que les « maîtres » (1) sont au nombre de cinq : le Messager de Dieu (ﷺ), ʿAlî, Fâṭima, al-Ḥasan et al-Ḥusayn. Quant à leurs « opposés », ils sont également cinq : Abû Bakr, ʿUmar, Muʿâwiyya, ʿAmr ibn al-ʿÂṣ et al-Mughîra ibn Shuʿba.
Al-Shaʿbî déclara : « J’ai entendu al-Mughîra ibn Shuʿba dire : “Personne ne m’a jamais surpassé, hormis une fois, un jeune homme. Un jour, je voulais épouser une femme et je l’ai consulté à son sujet. Il me dit : ‘Ô émir, je ne pense pas qu’il te convienne de l’épouser.’ Je lui ai demandé : ‘Pourquoi ?’ Il répondit : ‘Parce que j’ai vu un homme l’embrasser.’ Puis j’ai appris qu’il l’avait lui-même épousée. Je lui ai alors dit : ‘N’as-tu pas prétendu avoir vu un homme l’embrasser ?’ Il me répondit : ‘Oui, j’ai vu son père l’embrasser alors qu’elle était encore petite.’” (2)
[Il ajouta : « J’ai entendu Qabîṣa ibn Jâbir dire : ‘J’ai côtoyé al-Mughîra ibn Shuʿba. S’il existait une cité à huit portes et que nul ne pût en sortir sans user de ruse, al-Mughîra réussirait à s’en échapper par chacun de ces huit passages.’ » Ibn Wahb dit : « J’ai entendu Mâlik dire »] (3) : « Al-Mughîra ibn Shuʿba disait : ‘Celui qui n’a qu’une seule épouse subit ses menstrues avec elle et tombe malade avec elle. Celui qui a deux épouses se trouve coincé entre deux flammes. Celui qui en a quatre jouit de la tranquillité. Il lui arrivait d’épouser quatre femmes à la fois, puis de les répudier toutes en même temps.’ »
Selon ʿAbd Allâh ibn Nâfiʿ al-Ṣâʾigh : « Al-Mughîra a épousé trois cents femmes. » D’autres ont dit : « Mille femmes. » Qatâda affirme : « Cent femmes. » Et d’aucuns disent : « Quatre-vingts femmes. Dieu sait mieux. »
Pour ce qui est de Juwayriya bint al-Ḥârith (4) ibn Abî Ḍirâr al-Khuzâʿiyya al-Muṣṭalaqiyya, Mère des Croyants, le Messager de Dieu (ﷺ) la fit prisonnière durant la bataille d’al-Muraysîʿ – qui fut l’expédition contre Banû al-Muṣṭaliq – alors que son père régnait sur ce peuple. Elle se convertit à l’islam, et le Messager de Dieu (ﷺ) l’affranchit et l’épousa. Elle était au préalable tombée dans le lot de Thâbit ibn Qays ibn Shamâs, qui avait conclu avec elle un contrat d’affranchissement. Elle vint donc trouver le Messager de Dieu (ﷺ) pour solliciter son aide dans l’accomplissement de ce contrat.
Il lui dit : « Ne préfèrerais-tu pas quelque chose de mieux encore ? » Elle répondit : « Qu’est-ce donc, ô Messager de Dieu ? » Il déclara : « Je vais te racheter, t’affranchir et t’épouser. » C’est ainsi qu’il l’affranchit. Les gens dirent alors : « Voilà qu’ils deviennent les beaux-parents du Messager de Dieu (ﷺ) ! » Ils libérèrent donc tous les captifs de Banû al-Muṣṭaliq qu’ils détenaient, soit près d’une centaine de familles. ʿÂʾisha dit : « Je ne connais pas de femme qui ait été une plus grande source de bénédiction pour son peuple qu’elle. » (5)