Marwân refusa de le laisser faire – alors qu’il était destitué de ses fonctions ce jour-là, et qu’il souhaitait simplement complaire à Muʿâwiya – et il ne cessa d’être l’ennemi des Banû Hâshim jusqu’à sa mort.

Jâbir rapporta : « Ce jour-là, je m’adressai à al-Husayn Ibn ʿAlî en lui disant : “Ô Abû ʿAbd Allâh ! Crains Dieu, car ton frère n’aimait pas ce que tu vois (cette querelle). Enterre-le au Baqîʿ près de sa mère.” Il le fit donc. »

Ensuite, al-Wâqidî raconta : « ʿAbd Allâh Ibn Nâfiʿ m’a relaté, d’après son père, d’après [Ibn] ʿUmar, qui dit : “J’ai assisté aux derniers instants de Hasan Ibn ʿAlî. Alors j’ai dit à Husayn : ‘Crains Dieu, ne suscite pas de discorde et ne verse pas le sang, et enterre ton frère auprès de sa mère, car il t’a recommandé cela.’” Puis il ajouta : “Il le fit.” » Al-Wâqidî a également rapporté de la part d’Abû Hurayra quelque chose de semblable.

Dans un autre récit, il est dit : « Hasan envoya demander l’autorisation à ʿÂʾisha, qui la lui donna. À sa mort, Husayn s’arma, et les Banû Umayya s’armèrent aussi en déclarant : “Nous ne le laisserons pas être enterré avec le Messager de Dieu (ﷺ). Devrait-on enterrer ʿUthmân au Baqîʿ, alors que Hasan Ibn ʿAlî reposerait dans la Chambre (du Prophète) ?!” Lorsque les gens craignirent qu’une discorde n’éclatât, Saʿd Ibn Abî Waqqâṣ, Abû Hurayra, Jâbir et Ibn ʿUmar conseillèrent à Husayn de ne pas combattre. Il s’y conforma et enterra son frère près de la tombe de sa mère, au Baqîʿ. »

Sufyân al-Thawrî transmit, d’après Sâlim Ibn Abî Ḥafṣa, d’après Abû Ḥâzim, qui raconte : « J’ai vu ce jour-là Husayn Ibn ʿAlî faire avancer Saʿîd Ibn al-ʿÂṣ pour qu’il dirige la prière funéraire sur Hasan. Puis il dit : “Si cela n’avait pas relevé de la Sunna, je ne l’aurais pas fait (le laisser présider la prière).” »

Muḥammad Ibn Isḥâq ajouta : « Mûsâwir, affranchi des Banû Saʿd Ibn Bakr, m’a dit : “J’ai vu Abû Hurayra, debout près de la mosquée du Messager de Dieu (ﷺ), le jour de la mort de Hasan Ibn ʿAlî. Il proclamait à haute voix : ‘Ô vous tous ! Aujourd’hui est mort l’aimé du Messager de Dieu (ﷺ). Pleurez !’” »

La foule se rassembla pour ses funérailles au point que le Baqîʿ ne pouvait plus contenir personne, tant il y avait de monde. Les hommes et les femmes le pleurèrent pendant sept jours. Quant aux femmes des Banû Hâshim, elles se lamentèrent sur lui pendant un mois, et elles observèrent une année de deuil.

Et selon Yaʿqûb Ibn Sufyân, qui rapporte de Muḥammad Ibn Yaḥyâ, lui-même de Sufyân (Ibn ʿUyayna), d’après Jaʿfar Ibn Muḥammad, d’après son père, il est dit : « ʿAlî fut tué à l’âge de cinquante-huit ans, Hasan mourut cette même année, et Husayn fut tué cette même année également. »

Shuʿba a dit, citant Abû Bakr Ibn Ḥafṣ : « Saʿd et Hasan Ibn ʿAlî moururent à quelques jours d’intervalle, après qu’il se fut écoulé dix années du règne de Muʿâwiya. »