L’imad Ibn Kathir (1). Ibn Hajar a dit : « Il rapportait de son maître Ibn Kathir de précieux enseignements. » (2)

15 – Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn ‘Ali ibn Yusuf, Abû al-Khayr Shams ad-Dîn Ibn al-Jazarî, de rite shafi‘ite, décédé en l’an 833 H. :
Ibn al-Jazarî a déclaré explicitement qu’il avait écouté (samâ‘) et transmis (riwâya) d’Ibn Kathir dans son livre « Al-Maṣ‘ad al-Aḥmad fî khatm Musnad al-Imâm Aḥmad » (3). Ses biographes soulignent qu’il avait reçu de lui le hadith et qu’Ibn Kathir l’avait autorisé à émettre des fatwas (4).

16 – Muhammad ibn Ahmad ibn Hâjî, Shams ad-Dîn at-Tabrîzî, puis al-Maqdisî ash-Shâfi‘î, connu sous le nom d’Ibn ‘Udhayba. Né avant l’an 755 H. à Tabrîz, as-Sakhâwî rapporte : « Il se rendit en Égypte… puis à Alep… et en Syrie à l’époque d’Ibn Kathir et d’Ibn Râfi‘, et il assista à leurs cours. » Il mourut à La Mecque en 835 H. (5).

17 – Ahmad ibn ‘Alî, Taqî ad-Dîn al-Maqrîzî (né en 766 H. et décédé en 845 H.), relate dans son livre « Durar al-‘uqûd al-farîda fî tarâjim al-a‘yân al-mufîda » (1/401, notice 327) : « Je l’ai entendu, après qu’il eut perdu la vue, réciter le hadith “musalsal bil-awwaliyât” et il m’autorisa (ijâza) dans ses auditions et ses transmissions. »

18 – ‘Abd ar-Raḥmân ibn Aḥmad ibn Muhammad ibn ‘Ayyâsh, Zayn ad-Dîn Abû al-Faraj et Abû Bakr, d’origine damascène, demeurant à La Mecque, shafi‘ite et maître en lecture coranique, décédé en 853 H. à La Mecque. As-Sakhâwî dit : « Il entendit, comme il le racontait, auprès des deux ‘imâd : Ibn Kathir et Ibn as-Sarrâj » (6).

Par ailleurs, le hâfiẓ Ibn Kathir accorda l’ijâza à nombre d’étudiants, parmi lesquels on compte : Muhammad ibn Ahmad ibn Mûsâ ibn Najjâd, Nâṣir ad-Dîn Abû ‘Abd Allâh an-Nâbulusî al-Maqdisî. As-Sakhâwî déclare : « En l’an 756 de l’Hégire, les trois hâfiẓ – Ibn Kathir, al-‘Alâ’î et ash-Shihâb Abû Maḥmûd – lui ont accordé leur autorisation… etc. » (7).