Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ahmed (1) a rapporté : « Ibn Numayr nous a transmis (haddathanâ), al-Hajjâj – c’est-à-dire Ibn Dînâr – l’a reçu de Ja‘far ibn Iyâs, qui le tenait de ‘Abd al-Rahmân ibn Mas‘ûd, d’après Abou Hurayra. Celui-ci raconta : “Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) vint vers nous portant al-Hasan et al-Husayn, l’un sur une épaule et l’autre sur l’autre épaule. Tantôt il embrassait l’un, tantôt il embrassait l’autre, jusqu’à ce qu’il arrive à notre hauteur. Un homme lui dit : ‘Ô Messager d’Allah, tu les aimes vraiment !’ Le Prophète répondit : ‘Quiconque les aime m’aime, et quiconque les déteste me déteste.’” Seul Ahmed a rapporté ce hadith.

Abou Bakr ibn ‘Ayyâch rapporta, d’après ‘Âsim, puis d’après Zur, et de ‘Abd Allah, qui raconta : “Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était en train de prier. Al-Hasan et al-Husayn survinrent et se mirent à sauter sur son dos quand il se prosternait. Les gens voulurent les en empêcher ; mais, lorsqu’il termina la prière, il leur dit : ‘Ce sont ici mes deux fils. Quiconque les aime m’aime.’” An-Nasâ’î transmit ce récit d’après ‘Ubayd (2) Allah ibn Mûsâ, selon la chaîne passant par ‘Alî ibn Sâlih, puis ‘Âsim.

Il est également rapporté, d’après ‘Â’isha et Oum Salama – toutes deux Mères des Croyants – que le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) réunit al-Hasan et al-Husayn, leur mère et leur père sous son manteau, puis déclara : “Ô Allah, voici les gens de ma Maison. Éloigne d’eux toute souillure et purifie-les d’une purification parfaite.” (3)

Selon Muhammad ibn Sa‘d : “Muhammad ibn ‘Abd Allah al-Asadî nous a rapporté (haddathanâ), Shurayk le tenait de Jâbir, de ‘Abd al-Rahmân ibn Sâbit, lui-même de Jâbir ibn ‘Abd Allah, lequel rapporta que le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : ‘Quiconque souhaite contempler le maître de la jeunesse du Paradis, qu’il regarde al-Hasan ibn ‘Alî.’” Waki‘ le transmit lui aussi, d’après ar-Rabî‘ ibn Sa‘d, de ‘Abd al-Rahmân ibn Sâbit, de Jâbir, et il rapporta la même chose. Sa chaîne de transmission ne pose pas de problème, mais ils ne l’ont pas inclus (4).

Il est également parvenu dans le hadith de ‘Alî, Abou Sa‘îd et Burayda [et Hudhayfa] (5), que le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) déclara : “Al-Hasan et al-Husayn sont les maîtres de la jeunesse du Paradis.” (6) Et par une autre voie : “Et leur père est meilleur qu’eux.” (7)

Abou al-Qâsim al-Baghawî a dit : “Dâwud ibn ‘Amr nous a rapporté (haddathanâ), Ismâ‘îl ibn ‘Ayâsh nous a dit : ‘Abd Allah ibn …’”

(1) Dans son Musnad (2/440), et c’est un Ḥadīth ḥasan (bon). (2) Il y a une altération dans B vers : ʿAbd. Il est rapporté chez al-Nasāʾī dans al-Kubrā sous le numéro (8170). (3) Rapporté par Muslim (n° 2424) dans le Ḥadīth dʿĀʾisha, et par Aḥmad dans le Musnad (2/292), ainsi que par al-Tirmidhī (n° 3205) dans le Ḥadīth d’Um Salama. (4) Rapporté par Aḥmad dans « Faḍāʾil al-Ṣaḥāba » (n° 1372). (5) Omission dans (T) et (B). (6) Rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Kabīr (n° 2599–2603) dans le Ḥadīth dʿAlī, et par Aḥmad (3/3), ainsi que par al-Tirmidhī (3768) dans « Manāqib al-Ḥasan wa al-Ḥusayn » à partir du Ḥadīth d’Abū Saʿīd, qui a qualifié ce Ḥadīth de ḥasan ṣaḥīḥ, de même que Aḥmad (5/391) et al-Tirmidhī (n° 3781) d’après le Ḥadīth dḤuḏayfa. C’est un Ḥadīth ṣaḥīḥ (authentique). (7) Rapporté par Ibn Mājah (n° 118).
وقال أحمد (١) : حدثنا ابن نُمير، حدثنا الحجاج - يعني ابن دينار - عن جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ومعه حسن وحسين، هذا على عاتقه وهذا على عاتقه، وهو يلثُمُ هذا مرَّةَ، وهذا مرَّةً حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسولَ اللهِ إنَّكَ لتُحِبُّهما، فقال: "مَنْ أَحَبَّهُما فقد أَحَبَّني، ومَنْ أَبْغَضَهُما فقد أَبْغَضَني" . تفرد به أحمد. وقال أبو بكر بن عياش: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: كان رسول الله ﷺ يصلِّي، فجاء الحسن والحسين، فجعلا يَثِبَانِ على ظَهره إذا سجد، فأراد الناس زَجْرَهما، فلمّا سلَّم قال للناس: "هذانِ ابنايَ، مَنْ أَحَبَّهُما فقد أَحَبَّني" . ورواه النَّسائي من حديث عُبيد (٢) الله بن موسى، عن علي بن صالح، عن عاصم به. وقد ورد عن عائشة وأمِّ سلَمة أُمَّي المؤمنين أن رسول الله ﷺ اشتمل على الحسن والحسين وأُمِّهما وأبيهما فقال: "اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيْتي فأَذهِبْ عنهُمُ الرِّجْسَ وطَهِّرْهُمْ تَطْهيرًا" (٣) . وقال محمد بن سعد: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، حدثنا شريك، عن جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "من سرَّه أن ينظرَ إلى سيِّد شباب أهل الجنَّة فلينظرْ إلى الحسن بن علي" . وقد رواه وكيع، عن الرّبيع بن سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر، فذكر مثله. وإسناده لا بأس به، ولم يخرجوه (٤) . وجاء من حديث علي وأبي سعيد وبُريدة [وحُذيفة] (٥) أن رسول الله ﷺ قال: "الحسنُ والحسينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجنَّة" (٦) ومن طريق "وأبوهما خيرٌ منهما" (٧) . وقال أبو القاسم البَغَوي: حدثنا داود بن عمرو، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، حدثني عبد الله بن
(١) في مسنده (٢/ ٤٤٠) وهو حديث حسن. (٢) تحرف في ب إلى: عبد. وهو عند النسائي في الكبرى رقم (٨١٧٠). (٣) رواه مسلم رقم (٢٤٢٤) من حديث عائشة، وأحمد في المسند (٢/ ٢٩٢) والترمذي رقم (٣٢٠٥) من حديث أم سلمة. (٤) رواه أحمد في "فضائل الصحابة" رقم (١٣٧٢). (٥) سقط من (ط) و (ب). (٦) أخرجه الطبراني في الكبير رقم (٢٥٩٩ - ٢٦٠٣) من حديث علي، وأحمد (٣/ ٣) والترمذي (٣٧٦٨) في مناقب الحسن والحسين من حديث أبي سعيد، وقال: حسن صحيح وأحمد (٥/ ٣٩١) والترمذي رقم (٣٧٨١) من حديث حذيفة. وهو حديث صحيح. (٧) رواه ابن ماجه رقم (١١٨).

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