Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de cette année, Saʿīd ibn al-ʿĀṣ dirigea le pèlerinage. Parmi les notables décédés durant cette même année figure al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib (1) : il s’agit d’Abū Muḥammad al-Qurashī al-Hāshimī, le petit-fils (sibt) du Messager de Dieu ﷺ, fils de sa fille Fāṭima al-Zahrāʾ, sa « rayḥāna » (son bien-aimé) et celui qui lui ressemblait le plus physiquement.

Il naquit à la mi-Ramaḍān de la troisième année de l’Hégire ; le Messager de Dieu ﷺ lui fit la tahnīk en mettant un peu de sa salive dans sa bouche et lui donna le nom de Ḥasan. Il était l’aîné de sa fratrie.

Le Prophète ﷺ l’aimait d’un amour intense, au point de l’embrasser sur la « zubaybah » (2) alors qu’il était encore enfant, et il arrivait même qu’il lui suce parfois la langue, qu’il l’étreigne et joue avec lui. Il advint aussi que Ḥasan vienne alors que le Messager de Dieu ﷺ était en prosternation lors de la prière ; il montait alors sur son dos, et le Prophète l’y laissait faire, prolongeant sa prosternation pour lui. Parfois, il le faisait également monter avec lui sur le minbar.

Il est rapporté dans un ḥadith qu’un jour, alors que le Prophète ﷺ prononçait un sermon, il aperçut al-Ḥasan et al-Ḥusayn s’avancer. Il interrompit son sermon pour descendre vers eux, les prit dans ses bras et remonta avec eux sur le minbar, puis déclara : « Dieu a certes dit vrai : “Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation” (Sourate At-Taghābun, v. 15). J’ai vu ces deux fils qui venaient en trébuchant, et je n’ai pu me retenir de descendre vers eux. » (3)

Ensuite, il ajouta : « En vérité, vous faites partie du souffle de Dieu ; et vous incitez (l’homme) à l’avarice et à la lâcheté. » (4)

Il est aussi rapporté dans le « Ṣaḥīḥ al-Bukhārī » (5), selon Abū ʿĀṣim, d’après ʿUmar ibn Saʿīd ibn Abī Ḥusayn, d’après Ibn

(1) Nasab Quraysh (46), Ṭabaqāt Khalīfa (tome 8, 822, 1482, 1968), Musnad Aḥmad (1/199), al-Muḥabbir (18, 19, 45, 46, 57, 66, 293, 326), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr (2/286), Tārīkh al-Bukhārī al-Ṣaghīr (index), Thiqāt al-ʿAjlī (116), al-Maʿārif (index), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (index), Tārīkh Abī Zurʿa al-Dimashqī (587, 588 et autres), Tārīkh al-Ṭabarī (5/158), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (3/19), Murūj al-Dhahab (3/4), Thiqāt Ibn Ḥibbān (page 90), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār (tome 6), Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr (3/5), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/35), Jumhūrat Ansāb al-ʿArab (38, 39), al-Istiʿāb (1/383), Tārīkh Baghdād (1/138), Tārīkh Ibn ʿAsākir (4/244/b), Jāmiʿ al-Uṣūl (9/27), Asad al-Ghāba (2/10), al-Kāmil fī al-Tārīkh (3/460), Tahḏīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (1/158/1), Wafayāt al-Aʿyān (2/65), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (7/5), Tahḏīb al-Kamāl (6/220), Tārīkh al-Islām (2/216), Tadhhīb al-Tahdhīb (1/140/a), Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (3/245), al-Kāshif (1/164), al-ʿIbar (1/55), al-Wāfī bil-Wafayāt (12/107), Mirʾāt al-Jinān (1/122), Majmaʿ al-Zawāʾid (9/174), al-ʿAqd al-Thamīn (4/157), Nihāyat al-Sūl (page 65), al-Iṣāba (1/328), Tahdhīb al-Tahdhīb (2/295), Tārīkh al-Khulafāʾ (298), Khulāṣat al-Khazrajī (79), Shadharāt al-Dhahab (1/242), Tahdhīb Ibn ʿAsākir (4/202). (2) Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ (3/253). (3) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (5/354), Abū Dāwūd (1109), al-Tirmidhī (3774), Ibn Mājah (3600) et an-Nasāʾī (3/192), c’est un ḥadīth ḥasan, comme l’a déclaré l’imam al-Tirmidhī. (4) Rapporté par Aḥmad dans son Musnad (6/409) et al-Tirmidhī (1910) dans le chapitre sur la bienfaisance et les liens : « Ce qui a été dit au sujet de l’amour de l’enfant », mais sa chaîne de transmission est faible. (5) Numéro (3542) dans « al-Manāqib », chapitre sur la description du Prophète ﷺ.
وحجَّ بالناس في هذه السنة سعيدُ بن العاص. ذكر من توفي في هذه السنة من الأعيان: الحسنُ بنُ عليِّ بن أبي طالب (١) : أبو محمد القرشيُّ الهاشميُّ، سِبطُ رسول الله ﷺ ابن ابنته فاطمة الزَّهراء، ورَيْحانتُه، وأشبهُ خلق الله به في وجهه. ولد للنصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة، فحنَّكه رسول الله بريقه، وسمَّاه حسنًا. وهو أكبر ولد أبويه. وقد كان رسول الله ﷺ يحبُّه حبًّا شديدًا حتى كان يقبِّل زُبيبة (٢) وهو صغير، وربما مصَّ لسانه واعتنقه وداعبه. وربما جاء ورسولُ الله ﷺ ساجدٌ في الصلاة، فيركب على ظهره، فيقرّه على ذلك ويطيل السجود من أجله، وربما صعد معه إلى المنبر. وقد ثبت في الحديث أنه (عليه السلام) بينما هو يخطُب إذ رأى الحسن والحسين مقبلَين، فنزل إليهما، فاحتضنهما وصعِد بهما معه إلى المنبر وقال: "صدق الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ [التغابن: ١٥] إني رأيتُ ابنيَّ هذَين يمشِيَانِ ويَعْثُرانِ فلَم أَملِكْ أَنْ نزلتُ إليهما" (٣) . ثم قال: "إنَّكم لَمِنْ روحِ الله، وإنَّكم لتُبَخِّلون وتُجَبِّنون" (٤) . وقد ثبت في "صحيح البخاري" (٥) عن أبي عاصم، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن
(١) نسب قريش (٤٦) طبقات خليفة (ت ٨، ٨٢٢، ١٤٨٢، ١٩٦٨) مسند أحمد (١/ ١٩٩) المحبر (١٨، ١٩، ٤٥، ٤٦، ٥٧، ٦٦، ٢٩٣، ٣٢٦) تاريخ البخاري الكبير (٢/ ٢٨٦) تاريخ البخاري الصغير (الفهرس)، ثقات العجلي (١١٦) المعارف (الفهرس)، المعرفة والتاريخ (الفهرس)، تاريخ أبي زرعة الدمشقي (٥٨٧، ٥٨٨ وغيرها) تاريخ الطبري (٥/ ١٥٨) الجرح والتعديل (٣/ ١٩)، مروج الذهب (٣/ ٤) ثقات ابن حبان (ورقة ٩٠) مشاهير علماء الأمصار (ت ٦) معجم الطبراني الكبير (٣/ ٥) حلية الأولياء (٢/ ٣٥) جمهرة أنساب العرب (٣٨، ٣٩) الاستيعاب (١/ ٣٨٣) تاريخ بغداد (١/ ١٣٨) تاريخ ابن عساكر (٤/ ٢٤٤/ ب) جامع الأصول (٩/ ٢٧) أسد الغابة (٢/ ١٠) الكامل في التاريخ (٣/ ٤٦٠) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٥٨/١) وفيات الأعيان (٢/ ٦٥) مختصر تاريخ دمشق (٧/ ٥) تهذيب الكمال (٦/ ٢٢٠) تاريخ الإسلام (٢/ ٢١٦) تذهيب التهذيب (١/ ١٤٠/ أ) سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٤٥) الكاشف (١/ ١٦٤) العبر (١/ ٥٥) الوافي بالوفيات (١٢/ ١٠٧) مرآة الجنان (١/ ١٢٢) مجمع الزوائد (٩/ ١٧٤) العقد الثمين (٤/ ١٥٧) نهاية السول (ورقة ٦٥) الإصابة (١/ ٣٢٨) تهذيب التهذيب (٢/ ٢٩٥) تاريخ الخلفاء (٢٩٨) خلاصة الخزرجي (٧٩) شذرات الذهب (١/ ٢٤٢) تهذيب ابن عساكر (٤/ ٢٠٢). (٢) سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٥٣). (٣) أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٣٥٤) وأبو داود (١١٠٩) والترمذي (٣٧٧٤) وابن ماجه (٣٦٠٠) والنسائي (٣/ ١٩٢) وهو حديث حسن، كما قال الإمام الترمذي. (٤) أخرجه أحمد في مسنده (٦/ ٤٠٩) والترمذي (١٩١٠) في البر والصلة: باب ما جاء في حب الولد، وإسناده ضعيف. (٥) رقم (٣٥٤٢) قي المناقب، باب صفة النبي ﷺ .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies