Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il se leva pour la prière nocturne. Lorsqu’il se rendait à la mosquée, il posait sa main droite sur sa main gauche par crainte de tout orgueil.

Il rapporta (des traditions) de Muʿādh, ʿUbāda ibn al-Ṣāmit, al-ʿIrbāḍ ibn Sāriya et d’autres.

Aḥmad a dit dans son ouvrage « Al-Zuhd » (1) : « Nous a rapporté Abū al-Yamān, qui a rapporté de Abū (2) Bakr, d’après Ḥakīm ibn ʿUmayr et Ḍamra ibn Ḥabīb, qu’ils ont dit : ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb a dit : “Celui qui veut contempler la conduite (hady) du Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) n’a qu’à regarder la conduite ʿAmr ibn al-Aswad.” »

ʿĀtika bint Zayd (3) : fille de ʿAmr ibn Nufayl ibn ʿAbd al-ʿUzzā, et sœur de Saʿīd ibn Zayd, l’un des dix (compagnons parmi les plus vertueux). Elle se convertit à l’islam et émigra, et comptait parmi les femmes les plus belles et les plus assidues dans l’adoration.

Elle épousa ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, dont elle s’attira un grand attachement. Lorsqu’il fut tué durant la bataille de Tā’if, elle jura de ne plus jamais se marier. Cependant, ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb – qui était son cousin – lui envoya un émissaire et l’épousa. Lorsqu’il fut tué à son tour, elle épousa ensuite al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, lequel fut à son tour tué dans le Wādī al-Sibāʿ (5).

Quand ʿAlī ibn Abī Ṭālib lui envoya une demande en mariage, elle lui répondit : « Je crains que tu ne sois toi aussi tué. » Elle refusa donc de l’épouser. Et s’il l’avait épousée, il aurait été tué également, car elle resta [sans époux] (6) jusqu’à sa mort, au début du califat de Muʿāwiya, cette année-là — qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Puis débuta l’année 42]. Au cours de celle-ci, les musulmans combattirent les Lan et les Byzantins, et tuèrent un grand nombre de leurs chefs et de leurs dignitaires religieux. Ils s’emparèrent de butin et revinrent sains et saufs.

Cette année-là, Muʿāwiya investit Marwān ibn al-Ḥakam du gouvernorat de Médine, tandis que Khālid ibn al-ʿĀṣ ibn Hishām fut placé à la tête de La Mecque, et

= 70) Ḥilyat al-Awliyāʾ (5/155), al-Ikmāl d'Ibn Mākūlā (6/353), Ansāb al-Samʿānī (9/80) (al-ʿAnsī), Tārīkh Ibn ʿAsākir (13/196/A), Asad al-Ghabah (4/192), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (19/176), Tahdhīb al-Kamāl (folio 1030), Tārīkh al-Islām (3/194), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/79), al-Kāshif (2/280), al-Iṣābah (vol. 6526), Tahdhīb al-Tahdhīb (8/4), Khalāṣat al-Khazarjī (287). (1) Il a également été rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/18-19), dont la chaîne de transmission est faible. (2) Dans l'édition de Ban, c’est une erreur. (3) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (8/265), Nasab Qurayš (365), Tārīkh al-Bukhārī al-Ṣaghīr (1/37), al-Maʿārif (246), Sharḥ Dīwān al-Ḥamāsah de al-Marzūqī (3/1102, 1106), al-Istiʿāb (4/1876), Asad al-Ghabah (7/183), al-Iṣābah (Kitāb al-Nisāʾ / vol. 695), Khizānat al-Adab (4/351), Aʿlām al-Nisāʾ li-Kaḥālah (3/201), Shāʿirāt al-ʿArab (p. 233). (4) Elle a été déformée en « ʿUbayd » dans l'édition Ṭ. (5) « Wādī al-Sibāʿ » : entre Bassorah et La Mecque, à cinq milles de Bassorah. Muʿjam al-Buldān (5/343). (6) Oublié dans l'édition Ṭ.
قام إلى صلاة الليل. وكان إذا خرج إلى المسجد وضع يمينه على شماله مخافةَ الخُيَلاء. روى عن: معاذ، وعبادة بن الضامت، والعِرْباض بن سارية، وغيرهم. وقال أحمد في "الزهد" (١) : حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو (٢) بكر، عن حَكيم بن عُمير وضَمرة بن حَبيب قالا: قال عمر بن الخطّاب: مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى هَدْي رسول الله ﷺ فلينظُرْ إلى هَدْي عَمْرو بن الأَسْود. عاتِكَة بنتُ زَيْد (٣) : ابن عمرو بن نُفيل بن عبد العُزَّى، وهي أخت سعيد بن زيد أحد العشرة. أسلمتْ وهاجرتْ، وكانت من حسان النِّساء وعبّادهن. تزوَّجها عبد (٤) الله بن أبي بكر، فتَتيَّم بها، فلما قُتل عنها في غزوة الطائف آلت ألَّا تتزوَّج بعده، فبعث إليها عمر بن الخطاب - وهو ابن عمها - فتزوَّجها، فلما قُتل عنها تزوَّجها بعده الزبير بن العوام، فقُتل عنها بوادي السِّباع (٥) ، فلما بعث إليها علي بن أبي طالب ليتزوَّجها قالت له: إني أخشى عليك أن تُقتل، فأبت أن تتزوَّجه، ولو تزوجته لقتل عنها أيضًا، فإنها لم تزل [بلا زوج] (٦) حتى ماتت في أول خلافة معاوية في هذه السنة رحمها الله. [ثم دخلت سنة ثنتين وأربعين] فيها غزا المسلمون اللان والروم، فقتلوا من أمرائهم وبطارقتهم خلقًا كثيرًا، وغنموا وسلموا. وفيها ولَّى معاويةُ مروانَ بن الحكم نيابة المدينة، وعلى مكة خالد بن العاص بن هشام، وعلى
= ٧٠) حلية الأولياء (٥/ ١٥٥) الإكمال لابن ماكولا (٦/ ٣٥٣) أنساب السمعاني (٩/ ٨٠) (العنسي)، تاريخ ابن عساكر (١٣/ ١٩٦/ أ) أسد الغابة (٤/ ١٩٢) مختصر تاريخ دمشق (١٩/ ١٧٦) تهذيب الكمال (ورقة ١٠٣٠) تاريخ الإسلام (٣/ ١٩٤) سير أعلام النبلاء (٤/ ٧٩) الكاشف (٢/ ٢٨٠) الإصابة (ت ٦٥٢٦) تهذيب التهذيب (٨/ ٤) خلاصة الخزرجي (٢٨٧). (١) ورواه أيضًا أحمد في المسند (١/ ١٨ - ١٩) وإسناده ضعيف. (٢) في ط: بن وهو خطأ. (٣) طبقات ابن سعد (٨/ ٢٦٥) نسب قريش (٣٦٥) تاريخ البخاري الصغير (١/ ٣٧) المعارف (٢٤٦) شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (٣/ ١١٠٢، ١١٠٦) الاستيعاب (٤/ ١٨٧٦) أسد الغابة (٧/ ١٨٣) الإصابة (كتاب النساء/ ت ٦٩٥) خزانة الأدب (٤/ ٣٥١) أعلام النساء لكحالة (٣/ ٢٠١) شاعرات العرب (ص ٢٣٣). (٤) تحرفت في ط إلى: عبيد. (٥) "وادي السباع": بين البصرة ومكة، بينه وبين البصرة خمسة أميال. معجم البلدان (٥/ ٣٤٣). (٦) سقط من ط.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies