Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Les kharijites déclarèrent alors : « Que Dieu fasse miséricorde à nos frères du fleuve : ils vous connaissaient mieux que quiconque, ô gens de Koufa. » Ils s’affrontèrent et les gens de Koufa les mirent en déroute avant de les chasser.

Par la suite, Muʿawiya voulut confier la gouvernance de Koufa à ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀs. Al-Mughīra ibn Shuʿba lui dit : « Vas-tu donc le placer à la tête de Koufa alors que son père se trouve en Égypte ? Ne risques-tu pas de te retrouver entre les mâchoires du lion ? » Il le dissuada ainsi de sa décision et Muʿawiya nomma finalement al-Mughīra ibn Shuʿba à ce poste.

Plus tard, ʿAmr ibn al-ʿĀs s’entretint avec Muʿawiya et lui demanda : « Vas-tu confier la perception de l’impôt (al-kharāj) à al-Mughīra ? Pourquoi ne nommes-tu pas quelqu’un d’autre pour la charge du kharāj ? » Muʿawiya écarta alors al-Mughīra de la gestion de l’impôt et ne le laissa chargé que de la prière. Al-Mughīra s'en entretint avec ʿAmr, qui lui répondit : « N’as-tu pas conseillé au commandeur des croyants (Amīr al-Mu’minīn) de nommer ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ? – Certes, répondit-al-Mughīra. – C’est donc l’équivalent de ce que tu as fait. »

La même année, Humrān ibn Abān se révolta à Bassora, s’en empara et y exerça son pouvoir sans partage. Muʿawiya envoya alors une armée pour le tuer, lui et les siens. Abū Bakra al-Thaqafī se rendit auprès de Muʿawiya et intercéda en sa faveur afin qu’il fasse preuve de clémence et de pardon ; Muʿawiya les gracia donc et les libéra. Il nomma Busr ibn Abī Arṭāt comme gouverneur de Bassora. Celui-ci exerça ensuite son autorité contre les enfants de Ziyād car il avait reçu l’ordre de les exécuter. En effet, Muʿawiya avait écrit à leur père pour qu’il vînt sans délai, mais celui-ci tarda. Busr ibn Abī Arṭāt lui adressa de son côté une missive le menaçant clairement : « Si tu ne te hâtes pas de rejoindre le commandeur des croyants, je tuerai tes fils. » Abū Bakra intercéda alors auprès de Muʿawiya afin qu’il leur accorde sa protection et il obtint pour eux la garantie de sécurité.

Muʿawiya s’adressa un jour à Abū Bakra en ces termes : « As-tu un conseil à me donner ? » Il répondit : « Oui. Je t’enjoins, ô commandeur des croyants, de prendre soin de toi-même et de tes administrés, et d’agir avec droiture. Tu as accepté une lourde responsabilité : la succession de Dieu sur Ses créatures. Crains donc Dieu, car tu as une limite que tu ne pourras pas franchir, et un poursuivant qui te traque ardemment. Bientôt, il te rejoindra et tu te retrouveras devant Celui qui t’interrogera sur ce que tu as fait, sachant cela mieux que toi-même. Ce ne sera qu’examen et interrogatoire. Ne privilégie donc rien au détriment de la satisfaction de Dieu. »

Vers la fin de cette année, Muʿawiya confia finalement Bassora à ʿAbd Allâh ibn ʿĀmir. Il désirait initialement en confier la gouvernance à ʿUtba ibn Abī Sufyān, mais Ibn ʿĀmir lui dit : « J’y possède des biens et des dépôts, si tu ne me la donnes pas, je suis perdu. » Il le nomma donc à ce poste et accéda à sa demande.

Abū Maʿshar rapporte qu’ʿUtba ibn Abī Sufyān fit le pèlerinage (ḥajj) cette même année. Quant à al-Wāqidī, il affirme qu’il s’agissait plutôt de ʿAnbasa ibn Abī Sufyān. Dieu seul sait la vérité.

Parmi les notables décédés cette année-là, on compte Rifāʿa ibn Rāfiʿ (fils de Mālik ibn al-ʿAjlān). Il avait participé au pacte d’al-ʿAqaba, puis à la bataille de Badr et à toutes celles qui suivirent.

(1) Al-Lahyān : les côtés de la bouche. (2) Transformé en أ dans plusieurs endroits en : بشر. (3) Omission dans ط. (4) Addition dans ط et ب. (5) Ṭabaqāt d'Ibn Saʿd (3/596), Ṭabaqāt de Khalīfa (100), Tārīkh Khalīfa (205), Musnad de Ahmad (4/340), Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr =
فقالت الخوارج: يرحم الله إخواننا من أهل النهر، كانوا أعلم بكم يا أهل الكوفة. فاقتَتَلوا، فهزمهم أهل الكوفة وطردوهم. ثم إن معاوية أراد أن يستخلف على أهل الكوفة عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال له المغيرة بن شُعْبة: أتولِّيه الكوفة وأبوه بمصر، وتبقى أنت بين لَحْيَي (١) الأسد؟ فثناه عن ذلك، وولَّى عليها المغيرة بن شُعبة، فاجتمع عمرو بن العاص بمعاوية فقال: أتجعل المغيرة على الخَراج؟ هلّا وليتَ الخراج رجلًا آخر؟ فعزله عن الخراج وولّاه على الصلاة. فقال المغيرة لعمرو في ذلك، فقال له عمرو: ألستَ المشيرَ على أمير المؤمنين في عبد الله بن عمرو؟ قال: بلى! قال: فهذه بتلك. وفي هذه السنة وثب حُمْران بن أَبان على البصرة، فأخذها وتغلَّب عليها، فبعث معاوية جيشًا ليقتلوه ومَنْ معه. فجاء أبو بَكْرَة الثقفي إلى معاوية، فسأله في الصَّفح والعفو، فعفا عنهم وأطلقهم، وولى على البصرة بُسْر (٢) بن أبي أَرْطاة، فتسلَّط على أولاد زياد يريد قتلَهم، وذلك أنَّ معاوية كتب إلى أبيهم ليحضُرَ إليه فتلبَّث، فكتب إليه بُسر بن أبي أَرْطاة: لئن لم تسرع إلى أمير المؤمنين وإلَّا قتلت بَنِيكَ، فبعث أبو بَكْرة إلى معاوية في ذلك [فأخذ لهم أمانًا منه] (٣) . وقد قال معاوية لأبي بَكْرة: هل من عهد تعهدُه إلينا؟ قال: نعم، أعهَدُ إليك - يا أمير المؤمنين - أن تنظرَ لنفسك ورعيَّتك وتعمل صالحًا فإنَّكَ قد تقلَّدتَ عظيمًا، خلافة الله في خلقه، فاتَّقِ الله، فإنَّ لك غايةً لا تعدُوها، ومن ورائك طالبًا حَثيثًا، وأوشك أنْ يبلغَ المدى فيلحق الطالب، فتصير إلى مَنْ يسألُكَ عمّا كنتَ فيه، وهو أعلم به منك، وإنَّما هي محاسبةٌ وتوقيفٌ، فلا تُؤْثرن على رضا الله شيئًا. ثم ولَّى معاوية - في آخر هذه السنة - البصرة لعبد الله بن عامر، وذلك أن معاوية أراد أن يولِّيها لعُتبة بن أبي سفيان، فقال له ابن عامر: إنَّ لي بها أموالًا وودائع، وإن لم تولِّنيها هلكتُ. فولَّاه إيّاها [وأجابه إلى سؤاله في ذلك] (٤) . قال أبو مَعْشَر: وحجَّ بالناس في هذه السنة عتبة بن أبي سفيان. وقال الواقدي: إنَّما حجَّ بهم عَنْبَسَة بن أبي سفيان. فالله أعلم. ومن أعيان من توفي هذا العام: رفاعة بن رافع (٥) : ابن مالك بن العَجْلان. شهد العقبَة وبدرًا وما بعدها.
(١) اللحيان: جانبا الفم. (٢) تحرف في أ في أكثر من موضع إلى: بشر. (٣) سقط من ط. (٤) زيادة من ط و ب. (٥) طبقات ابن سعد (٣/ ٥٩٦) طبقات خليفة (١٠٠) تاريخ خليفة (٢٠٥) مسند أحمد (٤/ ٣٤٠) تاريخ البخاري الكبير =

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