Il est rapporté que ce hadith a également été transmis par un autre biais dans une version remontant (murfāʿ) (1).
Le mérite de Muʿāwiya [fils d’Abū Sufyān – qu’Allah l’agrée] (2) : il s’agit de Muʿāwiya ibn Abū Sufyān Ṣakhr ibn Ḥarb ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy, Abū ʿAbd ar-Raḥmān le Qurayshite omeyyade, oncle maternel des croyants et scribe de la Révélation du Seigneur des mondes. Lui-même, son père et sa mère, Hind bint ʿUtba ibn Rabīʿa ibn ʿAbd Shams, embrassèrent l’islam le jour de la Conquête (de La Mecque).
Il est rapporté de Muʿāwiya qu’il aurait déclaré : « Je me suis converti le jour de la ʿUmrat al-Qaḍāʾ (3), mais j’ai caché mon islam à mon père jusqu’au jour de la Conquête (4). » Son père figurait parmi les notables de Quraysh à l’époque de l’ignorance (jāhiliyya), et la direction de Quraysh lui échut après la bataille de Badr ; il fut donc l’émir des guerres de ce camp et jouissait d’un grand prestige ainsi que d’importantes richesses.
Lorsqu’il se convertit, il dit : « Ô Messager d’Allah, ordonne-moi de combattre les mécréants, de même que j’ai combattu les musulmans. » Le Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) répondit : « Oui. » Il reprit : « Et (pour) Muʿāwiya, fais de lui ton scribe auprès de toi. » Le Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) répondit : « Oui. » Puis il demanda au Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) d’épouser son autre fille (5), ʿAzza (6) bint Abū Sufyān, sollicitant l’intercession de sa fille Umm Ḥabība. Mais cela n’eut pas lieu, car le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) expliqua que ce n’était pas permis. Nous avons déjà évoqué ce hadith ailleurs (7), et nous lui avons même consacré un ouvrage indépendant, louange et grâce à Allah. Ce qui importe ici, c’est que Muʿāwiya faisait partie de ceux qui consignaient la Révélation pour le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui), avec d’autres scribes (qu’Allah les agrée).
Lors de la conquête de la Syrie (ash-Shām), ʿUmar (ibn al-Khaṭṭāb) nomma Muʿāwiya gouverneur de Damas à la suite de son frère Yazīd ibn Abū Sufyān. ʿUthmān ibn ʿAffān le confirma dans ses fonctions et lui confia d’autres territoires. C’est lui qui fit construire la coupole verte à Damas, où il résida durant quarante ans, comme le rapporte le Ḥāfiẓ Ibn ʿAsākir.
Lorsque ʿAlī ibn Abī Ṭālib accéda au califat, plusieurs de ses conseillers – parmi ceux qui avaient participé à la mise à mort de ʿUthmān – lui conseillèrent de révoquer Muʿāwiya de la gouvernance de la Syrie et de nommer à sa place Sahl ibn Ḥunayf. ʿAlī le destitua, sans réussir à faire appliquer cette décision, car un groupe de Syriens se rallia à Muʿāwiya. Celui-ci refusa l’autorité de ʿAlī et dit : « Je ne lui prêterai allégeance que lorsqu’il me livrera les meurtriers de ʿUthmān, car il a été tué injustement. » Allah – Exalté soit-Il – a en effet dit : « Et quiconque est tué injustement, Nous avons donné à son proche un pouvoir (de représailles) » [Al-Isrāʾ, 17 : 33].