Il plaça une pierre sous sa tête et s’endormit. Dans son songe, il vit alors une échelle dressée du ciel jusqu’à la terre, et les anges y montaient et descendaient. Le Seigneur – Très-Haut – s’adressa à lui en disant : « Je vais te bénir, multiplier ta descendance et te donner cette terre, à toi et à ta postérité après toi. » Lorsque Jacob se réveilla, il se réjouit de ce qu’il avait vu et fit vœu à Dieu que, s’il retournait sain et sauf auprès de sa famille, il bâtirait en ce lieu un temple pour Dieu – Exalté soit-Il –, et que tout ce que Dieu lui accorderait, il en offrirait le dixième. Puis il prit cette pierre, la marqua d’huile pour la reconnaître, et nomma cet endroit « Bet-Él », c’est-à-dire « Maison de Dieu ». C’est là l’emplacement de la Maison Sainte (Bayt al-Maqdis) actuelle, que Jacob édifia plus tard, comme cela sera rapporté.

On raconte que, lorsque Jacob arriva chez son oncle dans la contrée de Harrân, celui-ci avait deux filles : l’aînée se nommait « Lia » et la cadette « Rachel ». (Jacob demanda la main de Rachel), la plus belle et la plus gracieuse des deux. Son oncle accepta, à condition qu’il garde ses troupeaux durant sept ans. Une fois ce délai écoulé, son oncle Laban prépara un repas, invita les gens et, dans la nuit, remit à Jacob sa fille aînée, Lia, qui avait les yeux faibles et n’était pas belle. Au matin, Jacob s’aperçut qu’il s’agissait de Lia et dit à son oncle : « Pourquoi m’as-tu trompé ? Je t’avais demandé Rachel. » Son oncle lui répondit : « Il n’est pas de notre coutume de marier la cadette avant l’aînée. Si tu veux sa sœur, tu travailleras encore sept ans, et je te la donnerai pour épouse. » Jacob accepta et s’acquitta de ces sept autres années. Il obtint alors Rachel, en plus de Lia, ce qui était permis dans leur religion avant l’abrogation par la Loi de la Torah.

Cet événement à lui seul est une preuve suffisante de la possibilité de l’abrogation légale, car l’acte de Jacob – paix sur lui – atteste que c’était autorisé et licite, étant donné qu’il est un prophète infaillible. Laban fit don à chacune de ses filles d’une servante : à Lia, il offrit Zilpa, et à Rachel, Bilha. Dieu Exalté compensa la faiblesse de Lia en lui accordant des enfants. Elle enfanta d’abord Ruben, puis Siméon, puis Lévi, puis Juda. À ce moment, Rachel, qui ne concevait pas, fut prise de jalousie ; elle offrit donc sa servante Bilha à Jacob, qui s’unit à elle. Bilha tomba enceinte et donna naissance à un fils, Dan, puis enfanta un autre garçon, Nephtali. Alors, Lia, à son tour, offrit sa servante Zilpa à Jacob – paix sur lui –, et celle-ci lui donna deux garçons : Gad et Asher. Lia tomba encore enceinte et enfanta un cinquième fils qu’elle nomma Issacar, puis un sixième, Zabulon, et finalement une fille nommée Dina, ce qui portait à sept le nombre de ses enfants pour Jacob. Rachel invoqua alors Dieu et Le supplia de lui accorder un enfant de Jacob. Dieu entendit son appel et exauça sa prière : elle conçoit et donne naissance à un fils magnanime, beau et vertueux, nommé Joseph. Tout cela se déroula tandis qu’ils demeuraient dans la terre de Harrân.