[Autre hadith]
L’imam Aḥmad (1) a rapporté : « ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a relaté (ḥaddathanā), Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd nous a relaté d’après Mughīra, d’après Umm Mūsā, d’après Umm Salama qui a dit : “Par Celui au nom duquel je jure, ʿAlī ibn Abī Ṭālib était, de tous, celui qui avait le lien le plus récent avec le Messager d’Allāh (ﷺ). Nous rendions visite au Messager d’Allāh chaque matin, et il répétait : ‘ʿAlī est-il venu ?’ à plusieurs reprises – et je pense qu’il l’avait envoyé pour une tâche. Elle (Umm Salama) dit : ‘Il vint ensuite ; j’ai pensé qu’il avait besoin de lui dire quelque chose, alors nous sommes sortis de la maison et nous nous sommes assis près de la porte. J’étais la plus proche de la porte, et ʿAlī s’est penché sur lui, se mit à lui parler tout bas et à lui confier des propos. Puis, ce jour-là même, le Prophète rendit l’âme, et c’est ʿAlī qui eut le dernier contact avec lui.’ Ceci a également été rapporté par ʿAbd Allāh ibn Aḥmad et Abū Yaʿlā (2) d’après Abū Bakr ibn Abī Shayba avec la même chaîne de transmission (3). »

[Autre hadith dans le même sens]
Abū Yaʿlā (4) a dit : « ʿAbd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ nous a relaté, Abū Bakr ibn ʿAyyāsh nous a relaté, d’après Ṣadaqa, d’après Jumayʿ ibn ʿUmayr, que sa mère et sa tante entrèrent auprès de ʿĀʾisha. Elles dirent : ‘Ô Mère des Croyants, informe-nous au sujet de ʿAlī.’ Elle dit : ‘Que voulez-vous savoir [au sujet] d’un homme qui, lorsqu’il posa sa main sur le Messager d’Allāh (ﷺ), l’âme du Prophète s’écoula dans cette main, puis il l’essuya sur son visage ? Ensuite, ils divergèrent sur l’endroit où l’enterrer, et ʿAlī dit : “Le lieu le plus aimé d’Allāh est celui où Son Prophète (ﷺ) a rendu l’âme.”’ Elles demandèrent : ‘Pourquoi alors t’es-tu opposée à lui ?’ Elle répondit : ‘C’était une affaire déjà scellée. Plût à Dieu que je puisse le racheter par tout ce qui se trouve sur terre.’” » Puis l’auteur ajoute : « Ce hadith est très réprouvé (munkar), et ce qui est authentique (ṣaḥīḥ) le contredit. Allāh est plus savant. »

[Autre hadith]
L’imam Aḥmad (6) a dit : « Aswad ibn ʿĀmir nous a relaté, il m’a dit : ʿAbd al-Ḥamīd ibn Abī Jaʿfar – c’est-à-dire al-Farrāʾ – d’après Isrāʾīl, d’après Abū Isḥāq, d’après Zayd ibn Yuthayʿ, d’après ʿAlī, qui a dit : ‘On demanda : “Ô Messager d’Allāh, qui nommerons-nous après toi ?” Il répondit : “Si vous désignez Abū Bakr, vous le trouverez sûr (amīn), détaché de ce bas monde et aspirant à l’au-delà. Si vous désignez ʿUmar, vous le trouverez fort et digne de confiance, ne craignant nullement (7) le reproche de quiconque lorsqu’il s’agit d’Allāh. Et si vous désignez ʿAlī – bien que je ne pense pas que vous le fassiez – vous le trouverez guide et bien guidé, vous conduisant sur la voie droite.”’ »
Cela a aussi été rapporté par la chaîne de ʿAbd al-Razzāq, d’après al-Nuʿmān ibn Abī Shaybah, et par celle de Yaḥyā ibn al-ʿAlāʾ, d’après al-Thawrī, d’après Abū Isḥāq, d’après Zayd ibn Yuthayʿ, d’après Ḥudhayfa, selon le Prophète (ﷺ), dans un sens proche.