Ils (les savants) rapportent : « Je l’ai rattrapé à al-Juhfa, j’ai pris le document de lui, et Abou Bakr est retourné (à Médine). Il demanda alors : “Ô Messager de Dieu, est-il descendu quelque chose à mon sujet ?” Il lui répondit : “Non, mais Gabriel est venu me dire : ‘Personne ne doit le transmettre de ta part, si ce n’est toi-même ou un homme issu de toi.’” (1)
On rapporte également ce hadith par la chaîne de Kathîr an-Nawwâ’, de Jumay‘ ibn ‘Umayr, d’après Ibn ‘Umar, dans un sens proche. Cependant, il présente une anomalie concernant le fait d’ordonner le retour du Siddîq (Abou Bakr), car ce dernier ne revint effectivement pas : il fut plutôt l’émir du Pèlerinage la neuvième année (de l’Hégire). Quant à ‘Alî, lui et un groupe qui l’accompagnait avaient été envoyés par le Siddîq afin de parcourir les environs de Minâ le jour du Sacrifice et durant les Jours de Tashrîq, en proclamant la Déclaration d’Innocence (Barâ’a). Nous avons déjà établi cela dans la narration relative au Pèlerinage du Siddîq et au début du commentaire de la sourate Barâ’a.
[Autre hadith]
D’après un autre récit (2) rapporté d’Abou Bakr as-Siddîq, de ‘Umar, de ‘Uthmân ibn ‘Affân, de ‘Abd Allâh ibn Mas‘oûd, de Mu‘âdh ibn Jabal, de ‘Imrân ibn Husayn, d’Anas ibn Mâlik, de Thawbân, de ‘Â’isha, d’Abou Dharr et de Djâbir, le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) aurait dit : « Contempler le visage de ‘Alî est un acte d’adoration. » (3) Dans une autre version attribuée à ‘Â’isha figure la phrase : « Évoquer ‘Alî est [aussi un acte d’]adoration. » Toutefois, rien de cela n’est authentique : chacune de ces chaînes de transmission contient soit un menteur, soit un narrateur inconnu dont on ignore la situation et qui est chiite.
[Le hadith concernant l’aumône que ‘Alî fit de sa bague alors qu’il était incliné]
At-Tabarânî rapporte : ‘Abd ar-Rahmân ibn Salm ar-Râzî nous a rapporté, disant : « Muhammad ibn Yahyâ nous a transmis, d’après Durays al-‘Abdî, qui a dit : ‘Îsâ ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar ibn ‘Alî ibn Abî Tâlib m’a raconté, d’après son père, d’après son grand-père, de la part d’‘Alî : “Ce verset est descendu au Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) : ‘Vos alliés ne sont qu’Allâh, Son Messager et ceux qui ont la foi, qui accomplissent la prière et s’acquittent de l’aumône tout en s’inclinant [dans la prière]’ (Al-Mâ’ida, 5 : 55). Alors le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) sortit et entra dans la mosquée, tandis que les gens étaient en prière, certains inclinés, d’autres debout. Un mendiant vint dire : ‘Ô toi qui demandes, t’a-t-on donné quelque chose ?’ Il répondit : ‘Non, hormis cet homme incliné – ‘Alî – qui m’a donné sa bague.’” »
Par ailleurs, l’hafiz Ibn ‘Asâkir (6) déclare : « Mon oncle maternel, le juge Abou al-Ma‘âlî, nous a informés ; Abou al-Hasan al-Khal‘î nous a informés ; Abou al-‘Abbâs Ahmad ibn Muhammad ash-Shâhid nous a informés ; Abou al-Fadl Muhammad ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn ‘Abd Allâh ibn al-Hârith ar-Ramlî nous a informés ; le juge Jumlat ibn Muhammad nous a informés ; Abou Sa‘îd al-Ashajj nous a rapporté ; Abou Nu‘aym al-Ahawl nous a rapporté, d’après… »