Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et Saʿd ibn Mâlik. [Il dit : puis il se tut.] Je demandai : « Qui est celui qui presse (littéralement : l’écraseur) ? » Il répondit : « C’est moi. »

Il convient d’écrire ici le hadith d’Oum Salama, cité peu avant, où elle s’adressa à Abou Abdallah al-Jadalî : « Le Messager de Dieu est-il insulté parmi vous sur les chaires ? » (fin de la citation). Hadith également rapporté par Ahmad (1).

[Autre hadith]
L’imam Ahmad (2) a dit : « Yahyâ ibn Adam et Ibn Abi Bakîr nous ont rapporté ceci : Israël, d’après Abou Ishâq, d’après Hubashi ibn Junâda as-Sulûlî – lequel assista au Pèlerinage d’Adieu – a raconté que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) déclara : “ʿAlî vient de moi et je viens de lui, et nul ne s’acquittera de ma mission à ma place hormis moi-même ou ʿAlî.” » Puis Ahmad le rapporta aussi par l’intermédiaire d’Abou Ahmad az-Zubayrî, de la chaîne d’Israël.

[Autre hadith]
Ahmad (3) a également dit : « Wakîʿ nous a rapporté… Israël nous a rapporté, selon Abou Ishâq, d’après Zayd ibn Yuthayʿ (4), d’après Abou Bakr, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) l’envoya avec la proclamation de la sourate Barâ’a aux habitants de La Mecque : “Après cette année, plus aucun polythéiste ne fera le pèlerinage, et personne ne fera le tour de la Maison sacrée en étant nu ; nul n’entrera au Paradis sauf une âme musulmane (5). Quant à celui qui bénéficie d’un pacte conclu avec le Messager de Dieu, son délai reste en vigueur jusqu’à son terme. Dieu et Son Messager se déclarent quittes des polythéistes.””

Abou Bakr partit ainsi pendant trois jours, puis le Prophète dit à ʿAlî : “Rejoins-le, renvoie-moi Abou Bakr, et c’est toi qui transmettras (cette proclamation).” [Il exécuta l’ordre.] Quand Abou Bakr revint auprès du Messager de Dieu, il se mit à pleurer, et dit : “Ô Messager de Dieu, s’est-il produit quelque chose à mon sujet ?” Le Prophète répondit : “Il ne t’est rien arrivé hormis du bien ; cependant, il m’a été ordonné que nul ne la transmette à ma place, sauf moi-même ou un homme issu de moi.”” (6)

[Autre hadith]
ʿAbdallah ibn Ahmad (7) a rapporté : « Muhammad ibn Sulaymân Lawîn nous transmit : “Muhammad ibn Jâbir, d’après Sammâk, d’après Hanish (8), d’après ʿAlî, raconta : ‘Quand dix versets de la sourate Barâ’a furent révélés, le Messager de Dieu manda Abou Bakr et l’envoya les proclamer aux gens de La Mecque. Puis il me fit appeler et me dit : “Rattrape Abou Bakr ; là où tu le trouveras, prends-lui l’écrit et va le réciter aux gens de La Mecque.”’” »

(1) Le hadith a été mentionné trois pages plus tôt et se trouve dans le Musnad (6/323). (2) Musnad de l'imam Ahmad (4/164-165) avec deux chaînes de transmission. (3) Musnad de l'imam Ahmad (1/3). (4) Le terme est sans points diacritiques dans la source A, et dans l'édition Thaïgh, il s'agit d'une altération : son nom s'écrit de deux manières, 'Athīʿ' en diminutif, puis 'Yathīʿ' avec un dammah sur la lettre ta, suivie d'une lettre ta marbuta (trois traits), puis un ta marbuta sans voyelle et sans points. Zayd ibn Yathīʿ fait partie des narrateurs recensés dans al-Tahdhib. (5) Dans l'édition : Mu'mina ; ici, c'est comme dans le Musnad. (6) Dans l'édition : Min ahl bayti. Ici, c'est comme dans le Musnad. (7) Musnad de l'imam Ahmad (1/151). (8) Dans l'édition : Habashī ; c'est une altération.
وسعد بن مالك. [قال: ثم سكت] قلت: ومن العاصر؟ قال: قال: أنا. وينبغي أن يكتب هاهنا حديث أم سلمة المتقدم قريبًا أنها قالت لأبي عبد الله الجدلي: "أيسب رسول الله فيكم على المنابر " ؟ الحديث. رواه أحمد [أيضًا] (١) . [حديث آخر] قال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا يحيى بن آدم وابن أبي بكير قالا: حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة السلولي - وكان قد شهد حجة الوداع - قال قال رسول الله ﷺ : "عليٌّ منِّي وأنا منه ولا يؤدّى عنِّي إلا أنا أو عليّ" ثم رواه أحمد عن أبي أحمد الزبيري عن إسرائيل. [حديث آخر] قال أحمد (٣) : حدَّثنا وكيع، حدَّثنا: حدَّثنا إسرائيل: قال أبو إسحاق: عن زيد بن يُثَيْع (٤) ، عن أبي بكر: أن رسول الله ﷺ بعثه ببراءة لأهل مكة: "لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة (٥) ، من كان بينه وبين رسول الله مدة فأجله إلى مدته، والله بريء من المشركين ورسوله" . قال: فسار بها ثلاثًا، ثم قال لعلي: "الحقه وردَّ عليَّ أبا بكر وبلِّغها أنت" [قال: ففعل] قال: فلما قدم أبو بكر على رسول الله بكى، وقال يا رسول الله: حدث فيّ شيء؟ قال: "ما حدث فيك إلا خيرٌ، ولكن أمرتُ أن لا يبلِّغه إلا أنا أو رجل مني" (٦) . [حديث آخر] وقال عبد الله بن أحمد (٧) : حدَّثني محمد بن سليمان لوين، حدَّثنا محمد بن جابر، عن سماك، عن حنش (٨) ، عن علي قال: لما نزلت عشر آيات من براءة دعا رسول الله أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة، ثم دعاني فقال لي: "أدرك أبا بكر فحيث لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه
(١) تقدم الحديث قبل ثلاث صفحات وهو في المسند (٦/ ٣٢٣). (٢) مسند الإمام أحمد (٤/ ١٦٤ - ١٦٥) بسندين. (٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٣). (٤) اللفظة مهملة النقط في أ، وهي في ط: بثيغ، وهو تحريف، ويرسم اسمه على شكلين أثيع مصغرًا، ويثيع بضم التحتانية بعدها مثلثة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة. وزيد بن يثيعٍ من رجال التهذيب. (٥) في ط: مؤمنة؛ وما هنا كالمسند. (٦) في ط: من أهل بيتي. وما هنا كالمسند. (٧) مسند الإمام أحمد (١/ ١٥١). (٨) في ط: حبشي؛ تحريف.

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