Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ismaël (que la paix soit sur lui) fut un Messager envoyé aux habitants de cette contrée et à leurs environs, parmi les tribus de Jurhum, des ‘Amalîq et des gens du Yémen, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. Lorsque l’heure de sa mort approcha, il fit son testament à son frère Isaac et maria sa fille « Nasma » au fils de son frère, al-‘Îs (Esaü), fils d’Isaac. De leur lignée naquirent alors les Romains, appelés Banû al-Aṣfar à cause d’une coloration jaunâtre présente chez al-‘Îs. Certains affirment également que d’eux descendent les Grecs. Quant aux ashbân, on dit qu’ils proviennent aussi de cette lignée. Ibn Jarîr(1) s’est abstenu de conclure à ce sujet.

Ismaël, Prophète de Dieu, fut enterré dans la zone de al-Ḥijr auprès de sa mère Hâjar. Il vécut jusqu’à l’âge de cent trente-sept ans(2). Il est rapporté qu’‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz a dit : « Ismaël (que la paix soit sur lui) se plaignit auprès de son Seigneur—Exalté soit-Il—de la dureté du sol de La Mecque. Dieu lui révéla : “Je t’ouvrirai une porte du Paradis, à l’endroit où tu seras enterré ; son souffle se déversera sur toi jusqu’au Jour de la Résurrection.” »(3)

Tous les Arabes du Ḥijâz se rattachent aux deux fils d’Ismaël : Nâbit et Qaydâr. Nous évoquerons les groupes, confédérations, lignages et tribus arabes depuis Ismaël (que la paix soit sur lui) jusqu’à l’époque du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix). Nous aborderons ce sujet après avoir relaté l’histoire des Prophètes issus des Banû Isrâ’îl jusqu’au temps de ‘Îsâ ibn Maryam, dernier de leurs prophètes et confirmateur de leurs annonces. Nous mentionnerons ensuite ce qui se passa à l’époque des Banû Isrâ’îl, puis durant l’ère antéislamique (Jâhiliyyah), pour enfin parvenir à la biographie de notre Prophète, envoyé à la fois aux Arabes et aux non-Arabes, et à tous les fils d’Adam, si Dieu le veut. C’est en Lui que nous nous en remettons, et il n’y a ni force ni puissance si ce n’est par Dieu, le Très-Haut, le Très-Grand, le Sage.

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Mention d’Isaac, fils d’Abraham, noble fils du noble (que la prière et la paix soient sur eux)

Nous avons déjà exposé qu’il vint au monde alors que son père était âgé de cent ans, soit quatorze ans après la naissance d’Ismaël. Sa mère, Sârah, avait alors quatre-vingt-dix ans. Dieu—Exalté soit-Il—dit : « Nous lui annonçâmes (la naissance) d’Isaac, prophète d’entre les justes (112). Et Nous le bénîmes, ainsi qu’Isaac. Parmi leur descendance, certains font le bien et d’autres commettent clairement l’injustice contre eux-mêmes » [Coran 37 : 112-113].

(1) Voir l’Histoire de Ṭabarī (vol. 1, p. 314). (2) Source précédente (vol. 1, p. 314). (3) Source précédente (vol. 1, p. 315).
وكان إسماعيلُ (عليه السلام) رسولًا إلى أهل تلك الناحية وما والاها من قبائل جرهم والعماليق وأهل اليمن صلواتُ الله وسلامه عليه، ولما حضرتْه الوفاةُ أوصى إلى أخيه إسحاق وزوج ابنته "نسمة" من ابن أخيه العيص بن إسحاق، فولدت له الروم، يقال لهم: بنو الأصفر، لصفرةٍ كانت في العيص. وولدتْ له اليونان في أحد الأقوال. ومن ولد العيص الأشبان، قيل: منهما أيضًا. وتوقَّفَ ابن جرير (١) (رحمه الله) . ودُفنَ إسماعيلُ نبيُّ الله بالحجر مع أمِّه هاجرَ، وكان عمرُه يوم مات مئة وسبعًا وثلاثين سنة (٢) . ورُوي عن عمرَ بن عبد العزيز أنه قال: شكا إسماعيلُ (عليه السلام) إلى ربِّه – Exalté soit-Il – حزَ مكَّةَ، فأوحى اله إليه أنِّي سأفتحُ لك بابًا إلى الجنَّةِ، إلى الموضع الذي تُدفنُ فيه، تجري عليك روحُها إلى يوم القيامه (٣) . وعربُ الحجاز كلُّهم ينتسبون إلى ولديْه نابت وقيذار. وسنتكلَّم على أحياء العرب وبطونها وعمائِرها وقبائِلها وعشائِرها من لدن إسماعيل (عليه السلام) إلى زمان رسول اللّه ﷺ . وذلك إذا انتهينا إلى أيَّامه الشريفة وسيرته المنيفة بعد الفراغ من أخبار أنبياء بني إسرائيل إلى زمان عيسى ابن مريم خاتم أنبيائهم ومحقق أنبائهم، ثم نذكرُ ما كان في زمن بني إسرائيل، ثم ما وقعَ في أيَّام الجاهلية، ثم ينتهي الكلام إلى سيرة نبيّنا رسولِ اللّه إلى العرب والعجم وسائر صنوف بني آدم من الأمم، إن شاء الله تعالى، وبه الثقة وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم العزيز الحكيم. * * * ذكرُ إسحاق بن إبراهيم الكريم ابن الكريم عليهما الصّلاة والتسليم قد قدَّمنا أنه ولد ولأبيه مئة سنة بعد أخيه إسماعيل بأربع عشرة سنة، وكان عمرُ أمّه سارَة حين بشُّرَتْ به تسعين سنة، قال الله تعالى: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (١١٢) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾ [الصافات: ١١٢، ١١٣] .
(١) انظر تاريخ الطبري (١/ ٣١٤). (٢) المصدر السابق (١/ ٣١٤). (٣) المصدر السابق (١/ ٣١٥).

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