Ce hadith est rapporté par Hammâd ibn Salama, d’après ‘Alî ibn Zayd et Abû Hârûn al-‘Abdî, d’après ‘Adiyy ibn Thâbit, d’après Al-Barâ’. C’est également ainsi que Moussa ibn ‘Othmân al-Hadhramî le rapporte, d’après Abû Isḥâq, d’après Al-Barâ’.

Ce hadith est également transmis d’après Sa‘d, Ṭalḥa ibn ‘Ubayd Allâh et Jâbir ibn ‘Abd Allâh (il en existe des chaînes rapportées d’eux), ainsi que d’Abû Sa‘îd al-Khudrî, Ḥubashî ibn Junâda, Jarîr ibn ‘Abd Allâh, ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb, Abû Hurayra – dont plusieurs chaînes de transmission existent, parmi lesquelles celle (la plus rare) mentionnée par l’historien Abû Bakr al-Khaṭîb al-Baghdâdî :

(1) Il a dit : « ʿAbd Allâh ibn ʿAlî ibn Muḥammad ibn Bishrân nous a rapporté avoir entendu ʿAlî ibn ʿUmar al-Ḥâfiẓ dire : “Abû Naṣr Ḥabshûn ibn Mûsâ ibn Ayyûb al-Khallâl nous a raconté, ʿAlî ibn Saʿîd al-Ramlî nous a rapporté, Ḍumra ibn Rabîʿa al-Qurashî nous a rapporté, d’après Ibn Shawdhab, d’après Maṭar al-Warrâq, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après Abû Hurayra qui a déclaré :

‘Celui qui jeûne le dix-huitième jour de Dhû l-Ḥijja se voit inscrit la récompense de soixante mois de jeûne. Il s’agit du jour de Ghadîr Khumm, lorsque le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) saisit la main de ‘Alî ibn Abî Ṭâlib et dit : “Ne suis-je pas le maître des croyants ?” Ils répondirent : “Oui, ô Messager de Dieu !” Il dit alors : “Celui dont je suis le maître, ‘Alî est également son maître.” ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb s’exclama alors : “Bravo, bravo, fils d’Abû Ṭâlib, tu es devenu mon maître et le maître de tout musulman.” C’est alors que Dieu fit descendre : ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [Al-Mâ’ida : 3]. Et quiconque jeûne le vingt-septième jour de Rajab se voit inscrire la récompense de soixante mois de jeûne, car c’est le premier jour où Jibrîl (Gabriel) descendit avec la Révélation.’” »

Al-Khaṭîb rapporte que ce hadith est surtout connu par la transmission de Ḥabshûn et que l’on disait qu’il était seul à le rapporter. Cependant, Aḥmad ibn ʿUbayd Allâh ibn al-ʿAbbâs ibn Sâlim ibn Mihrân, connu sous le nom d’Ibn al-Tabarî, le corrobore également, d’après ʿAlî ibn Saʿîd al-Shâmî.

J’ajoute qu’il présente des étrangetés à plusieurs égards, dont le fait qu’on y lise la mention de la révélation du verset ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ à cette occasion. Cela a été relaté également par la voie d’Ibn Hârûn al-ʿAbdî, d’après Abû Saʿîd al-Khudrî, mais cela n’est pas authentique non plus, car ce verset est descendu le jour de ‘Arafa, comme cela est établi dans les deux Ṣaḥîḥ (2) d’après ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb, ce qui a déjà été mentionné.

Il a été rapporté, d’après plusieurs Compagnons outre ceux susmentionnés, que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a déclaré : « Celui dont je suis le maître (‘mawlâ’), ‘Alî est également son maître. » Mais les chaînes de transmission qui mènent à eux sont faibles.

[Le Hadith de l’Oiseau (Ḥadîth al-Ṭayr)]

Ce hadith a fait l’objet de compilations spécifiques et possède de multiples chaînes de transmission, dont chacune comporte des réserves. Nous allons simplement évoquer quelques points à ce sujet :

Al-Tirmidhî (3) a dit : « Sufyân ibn Wakî‘ nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allâh ibn Mûsâ, d’après ʿÎsâ ibn ʿUmar, d’après al-Suddî… »