Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Amr ibn ‘Abd Allâh ibn Hind al-Jumalî et ‘Abd al-A‘la ibn ‘Amir at-Taghlibî, tous deux, rapportent d’après ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ, qui en transmit un récit semblable. Al-Dâraqutnî déclara : « C’est un hadith rare (gharîb), dont Abû Dâwûd at-Tahawî est le seul à l’avoir rapporté de leur part. »

Et al-Tabarânî (1) dit : « Nous a rapporté Aḥmad ibn Ibrâhîm ibn ‘Abd Allâh ibn Kaysân al-Madînî, en l’an deux cent quatre-vingt-dix, nous a rapporté Ismâ‘îl ibn ‘Amr al-Bajlî, qui dit : “Misma‘r nous a rapporté, d’après Ṭalḥa ibn Muṣarrif, d’après ‘Amîra ibn Sa‘d, lequel raconta : ‘J’ai assisté à un sermon de ‘Alî sur le minbar ; il interpella les Compagnons du Messager de Dieu : Qui parmi vous a entendu ce que le Messager de Dieu a dit le jour de Ghadîr Khumm ? Alors douze hommes se levèrent, parmi lesquels Abû Hurayra, Abû Sa‘îd et Anas ibn Mâlik, et attestèrent avoir entendu le Messager de Dieu dire : « Celui dont je suis le maître, ‘Alî en est aussi le maître. Ô Dieu, aime celui qui l’aime et sois l’ennemi de celui qui l’affronte. »’” »

Abû al-‘Abbâs ibn ‘Uqdah, le traditionniste chiite, le rapporta également, d’après al-Ḥasan ibn ‘Alî ibn ‘Affân al-‘Âmirî, d’après ‘Abd Allâh ibn Mûsâ, d’après Qaṭn, d’après ‘Amr ibn Murrah et Sa‘îd ibn Wahb, ainsi que d’après Zayd ibn Yuthay‘. Ils dirent : « Nous avons entendu ‘Alî, alors qu’il était à ar-Raḥbah, rapporter un propos semblable. Treize hommes se levèrent et attestèrent que le Messager de Dieu avait dit : “Celui dont je suis le maître, ‘Alî en est aussi le maître. Ô Dieu, aime celui qui l’aime et sois l’ennemi de celui qui l’affronte, aime celui qui l’aime et déteste celui qui le déteste, soutiens celui qui le soutient et abandonne celui qui l’abandonne.” » Puis Abû Isḥâq, une fois le hadith achevé, dit : « Ô Abû Bakr, qui étaient ces cheikhs ? »

C’est également ainsi que ‘Abd Allâh ibn Aḥmad (2) le rapporta, d’après ‘Alî ibn Ḥakîm al-Awdî, d’après Sharîk, d’après Abû Isḥâq, en mentionnant un récit similaire.

‘Abd ar-Razzâq (3) rapporta, d’après Isrâ’îl, d’après Abû Isḥâq, d’après Sa‘îd ibn Wahb et ‘Abd Khayr, qui dirent : « Nous avons entendu ‘Alî à ar-Raḥbah de Kûfa dire : “Je conjure quiconque a entendu le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) déclarer : ‘Celui dont je suis le maître, ‘Alî en est aussi le maître’ de témoigner.” Plusieurs Compagnons du Messager de Dieu se levèrent et attestèrent avoir entendu le Prophète prononcer ces paroles. »

L’imam Aḥmad (4) dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Ja‘far ; Shu‘bah nous a rapporté, d’après Abû Isḥâq : “J’ai entendu Sa‘îd ibn Wahb raconter : ‘‘Alî mit les gens en demeure (de témoigner), alors cinq ou six parmi les Compagnons du Messager de Dieu se levèrent et attestèrent que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) avait dit : “Celui dont je suis le maître, ‘Alî en est aussi le maître.”’” »

Aḥmad (5) dit également : « Nous a rapporté Yaḥyâ ibn Âdam ; Ḥusayn ibn al-Ḥârith ibn Laqîṭ al-Ashja‘î nous a rapporté, d’après Riyâḥ ibn al-Ḥârith, qui raconta : ‘Un groupe se rendit auprès de ‘Alî à ar-Raḥbah et lui dirent : “Que la paix soit sur toi, ô notre maître.” Il leur répondit : “Comment serais-je votre maître ?”’ »

(1) Al-Muʿjam al-Awsaṭ (3/133-134), n° 2275, c'est un ḥadīth ḥasan, à l'exception de la phrase : « et soutiens celui qui le soutient, et abandonne celui qui l'abandonne ». (2) Musnad de l'imam Aḥmad (1/118), il fait partie des zawaʾid (ajouts) d'ʿAbd Allāh ibn l'imam Aḥmad, c'est un ḥadīth ḥasan, à l'exception de la phrase : « et soutiens celui qui le soutient, et abandonne celui qui l'abandonne ». (3) Muṣannaf ʿAbd al-Razzāq (11/225). (4) Musnad de l'imam Aḥmad (5/366). (5) Musnad de l'imam Aḥmad (5/419).
عمرو بن عبد الله بن هند الجملي، وعبد الأعلى بن عامر التغلبي كلاهما، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره بنحوه، قال الدارقطني: غريب تفرد به عنهما أبو داود الطهوي. وقال الطبراني (١) : حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان المديني سنة تسعين ومئتين، حدَّثنا إسماعيل بن عمرو البَجليّ، حدَّثنا مِسْعرٌ، عن طلحةَ بن مُصرِّفٍ، عن عَميرَةَ بن سعد قال: شهدت عليًا على المنبر يناشد أصحاب رسول الله من سمع رسول الله يوم غدير خم يقول ما قال؟ فقام اثنا عشر رجلًا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" . ورواه أبو العباس بن عقدة الحافظ الشيعي، عن الحسن بن علي بن عفان العامري، عن عبد الله بن موسى، عن قَطن، عن عمرو بن مرة، وسعيد بن وهب، وعن زيد بن يُثَيْع قالوا: سمعنا عليًا يقول في الرحبة فذكر نحوه فقام ثلاثة عشر رجلًا فشهدوا أن رسول الله قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله" . قال أبو إسحاق حين فرغ من هذا الحديث: يا أبا بكر أي أشياخ هم؟. وكذلك رواه عبد الله بن أحمد (٢) ، عن علي بن حكيم الأودي، عن شريك، عن أبي إسحاق فذكر نحوه. وقال عبد الرزاق (٣) : عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب وعبد خير قالا: سمعنا عليًا برحبة الكوفة يقول: أنشد الله رجلًا سمع رسول الله ﷺ يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه" فقام عدة من أصحاب رسول الله فشهدوا أنهم سمعوا رسول يقول الله ذلك. وقال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت سعيد بن وهب قال: نشد علي الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله فشهدوا أن رسول الله ﷺ قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" . وقال أحمد (٥) : حدَّثنا يحيى بن آدم، حدَّثنا حسين بن الحارث بن لقيط الأشجعي، عن رِياح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا: السلام عليك يا مولانا: فقال: كيف أكون مولاكم
(١) المعجم الأوسط (٣/ ١٣٣ - ١٣٤) رقم (٢٢٧٥) وهو حديث حسن، دون قوله: (وانصر من نصره، واخذل من خذله). (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ١١٨) هو من زوائد (عبد الله بن الإمام أحمد) وهو حديث حسن، دون قوله: (وانصر من نصره، واخذل من خذله). (٣) مصنف عبد الرزاق (١١/ ٢٢٥). (٤) مسند الإمام أحمد (٥/ ٣٦٦). (٥) مسند الإمام أحمد (٥/ ٤١٩).

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