Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Le Hadith de Ghadîr Khumm]

L’imam Aḥmad (1) a dit : « Ḥusayn ibn Muḥammad et Abū Nuʿaym al-Maʿnī nous ont rapporté en disant : “Fitr nous a rapporté ceci, d’après Abū al-Ṭufayl, qui a dit : ‘Alī rassembla les gens sur la place (al-Raḥba), puis leur déclara : Je supplie tout homme musulman qui a entendu le Messager de Dieu dire, le jour de Ghadîr Khumm, ce qu’il a entendu, de se lever pour en témoigner.’” Alors, beaucoup de gens se levèrent. Abū Nuʿaym ajoute : “Un grand nombre de personnes se levèrent.” Ils attestèrent qu’au moment où le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) prit la main d’Alī, il s’adressa à l’assemblée en disant :

“Ne savez-vous pas que je suis plus proche des croyants qu’eux-mêmes ne le sont de leurs propres personnes ?” Ils répondirent : “Oui, ô Messager de Dieu.” Il reprit : “Celui dont j’étais le maître (mawlā), voici son maître : Alī. Ô Dieu, sois l’allié de celui qui l’aime et l’ennemi de celui qui lui est hostile.”

Abū al-Ṭufayl poursuit : “En sortant de là, j’avais encore un doute en moi, si bien que je rencontrai Zayd ibn Arqam et lui dis : ‘J’ai entendu Alī proclamer ceci et cela.’ Il me répondit : ‘Pourquoi en douter ? J’ai moi-même entendu le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) le lui dire.’” An-Nasâ’î (2) l’a également rapporté à partir du ḥadith de Ḥabīb ibn Abī Thâbit, d’après Abū al-Ṭufayl, dans une version plus complète.

Abū Bakr ash-Shâfiʿî (3) a dit : « Muḥammad ibn Sulaymân ibn al-Ḥârith nous a rapporté, disant : “ʿUbayd Allâh ibn Mūsā nous a rapporté, disant : Abū Isrâ’îl al-Malâ’ī nous a rapporté, d’après al-Ḥakam, d’après Abū Sulaymân al-Mu’adhdhin, d’après Zayd ibn Arqam, qu’Alī fit appel à ceux qui avaient entendu :

‘Qui a entendu le Messager de Dieu dire : Celui dont j’étais le maître, Alī est désormais son maître. Ô Dieu, sois l’allié de qui l’aime et l’ennemi de qui le déteste ?’ Alors seize hommes se levèrent et attestèrent cela, et j’étais parmi eux.’”

Abū Yaʿlā et ʿAbd Allâh ibn Aḥmad, dans le “Musnad” (4) de son père, ont également rapporté : « Al-Qawārīrî nous a rapporté, disant : “Yūnus ibn Arqam nous a rapporté, disant : Yazīd ibn Abī Ziyād nous a rapporté, d’après ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Laylâ, qui a dit : ‘J’étais présent avec Alī à la Raḥba, lorsqu’il en appela à la foule : Je supplie par Dieu quiconque a entendu le Messager de Dieu dire, le jour de Ghadîr Khumm : Celui dont j’étais le maître, Alī est son maître, de se lever et de témoigner.’”

ʿAbd ar-Raḥmān poursuit : “Alors douze hommes parmi les compagnons qui avaient combattu à Badr se levèrent — je vois encore l’un d’eux en train de porter un sarāwīl (pantalon) — et ils dirent : ‘Nous attestons que nous avons entendu le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dire, le jour de Ghadîr Khumm : Ne suis-je pas plus proche des croyants qu’eux-mêmes ne le sont ? Et mes épouses ne sont-elles pas leurs mères ? Nous dîmes : ‘Oui, ô Messager de Dieu.’ Il reprit : ‘Celui dont j’étais le maître, Alī est son maître. Ô Dieu, sois l’allié de qui l’aime et l’ennemi de qui le déteste.’”

Puis ʿAbd Allâh ibn Aḥmad (5) le rapporte également « d’après Aḥmad ibn ʿUmar al-Wakīʿī, d’après Zayd ibn al-Ḥabbāb, d’après al-Walīd ibn ʿUqbah ibn Nazār (6), d’après Samāk ibn ʿUbayd ibn al-Walīd al-ʿAbsī, d’après ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Laylâ », et il mentionne ce même épisode : “Alors douze hommes se levèrent en disant : ‘Nous l’avons vu et entendu quand il prit ta main en disant : Ô Dieu, sois l’allié de qui l’aime et l’ennemi de qui le déteste, donne victoire à qui le soutient et abandonne celui qui l’abandonne.’ De même, Abū Dāwūd aṭ-Ṭaḥawī – dont le nom est ʿĪsā ibn Muslim – l’a rapporté d’après…”

(1) Musnad de l'imam Ahmad (vol. 4, p. 370), c'est un hadith authentique. (2) Al-Sunan al-Kubra (vol. 5, p. 130), numéro (8464) dans Al-Khasā'is. (3) Il s'agit de Muhammad ibn Abd Allah ibn Ibrahim, le muhaddith, le Musnad (transmetteur) d'Irak. Sa biographie se trouve dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 16, p. 39). Le récit est dans Kitāb al-Ghaylāniyyāt (p. 126). (4) Musnad Abī Yaʿlā al-Mawsilī (vol. 1, pp. 428-429) et Musnad de l'imam Ahmad (vol. 1, p. 119), c'est un hadith bon. (5) Musnad de l'imam Ahmad (vol. 1, p. 119), c'est un hadith bon, sans sa parole : « et aide celui qui l'aide, et abandonne celui qui l'abandonne ». (6) Dans l'édition Niyār, il s'agit d'une altération, et ʿUqba ibn al-Walīd ibn Nāẓar al-ʿAnsi ; il figure parmi les narrateurs critiqués dans At-Tahdhīb.
[حديث غدير خم] قال الإمام أحمد (١) : حدَّثنا حسين بن محمد وأبو نعيم المعني قالا: حدَّثنا فطر، عن أبي الطفيل قال: جمع عليٌّ الناس في الرحبة ثم قال لهم: أنشد الله كلَّ امرئ مسلم سمع رسول الله يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام، فقام كثير من الناس قال أبو نعيم! - فقام ناس كثير - فشهدوا حين أخذ بيده فقال للناس: "أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قالوا نعم يا رسول الله قال: "من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" . قال فخرجت كأن في نفسي شيئًا فلقيت زيد بن أرقم فقلت له: إني سمعت عليًا يقول كذا وكذا: قال. فما تنكر؟ قد سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك له. ورواه النسائي (٢) من حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل عنه أتم من ذلك. وقال أبو بكر الشافعي (٣) : حدَّثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدَّثنا عبيد الله بن موسى، حدَّثنا أبو إسرائيل الملائي، عن الحكم، عن أبي سليمان المؤذن، عن زيد بن أرقم أن عليًا انتشد الناس: من سمع رسول الله يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" فقام ستة عشر رجلًا فشهدوا بذلك وكنت فيهم. وقال أبو يعلى وعبد الله بن أحمد في "مسند" (٤) أبيه: حدَّثنا القواريري، حدَّثنا يونس بن أرقم، حدَّثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهدت عليًا في الرحبة يناشد الناس: أنشد باللّه من سمع رسول الله يقول يوم غدير خم: "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه" لما قام فشهد. قال عبد الرحمن: فقام اثنا عشر بدريًا كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل فقالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله ﷺ يقول يوم غدير خم: "ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ " قلنا: بلى يا رسول الله، قال: "فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه" . ثم رواه عبد الله بن أحمد (٥) ، عن أحمد بن عمر الوكيعي، عن زيد بن الحباب، عن الوليد بن عقبة بن نزار (٦) ، عن سماك بن عبيد بن الوليد العبسي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكره، قال: فقام اثنا عشر رجلًا فقالوا: قد رأيناه وسمعناه حين أخذ بيدك يقول: "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله" . وهكذا رواه أبو داود الطَّهَوي - واسمه عيسى بن مسلم - عن
(١) مسند الإمام أحمد (٤/ ٣٧٠) وهو حديث صحيح. (٢) السنن الكبرى (٥/ ١٣٠) رقم (٨٤٦٤) في الخصائص. (٣) هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم، المحدث، مسند العراق. ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣٩). والخبر في كتاب الغيلانيات (١٢٦). (٤) مسند أبي يعلى الموصلي (١/ ٤٢٨ - ٤٢٩) ومسند الإمام أحمد (١/ ١١٩) وهو حديث حسن. (٥) مسند الإمام أحمد (١/ ١١٩) وهو حديث حسن، دون قوله: (وانصر من نصره، واخذل من خذله). (٦) في ط: نيار، تحريف، وعقبة بن الوليد بن نزار العَنْسي؛ من رجال التهذيب.

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