Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

9 – Aḥmad ibn Ismāʿīl ibn Khalīfa ibn ʿAbd al-ʿĀl, Abū al-ʿAbbās, Shihāb al-Dīn ibn al-Ḥusbānī, décédé en 815 H :
Ibn Fahd a dit : « Il étudia auprès des deux grands spécialistes du ḥadīth : Ibn Kathīr et Ibn Rāfiʿ (1). »

10 – Maḥmūd ibn ʿUmar ibn Maḥmūd ibn Īmān, Sharaf al-Dīn al-Anṭākī, puis al-Dimashqī al-Ḥanafī, décédé en Shaʿbān de l’année 815 H.
Al-Sakhāwī a dit : « Il arriva de sa région à Alep, puis à Damas, et y étudia auprès d’Ibn Kathīr, d’Al-Ṣalāḥ al-Ṣafadī et d’autres (2). »

11 – Masʿūd ibn ʿUmar ibn Maḥmūd ibn Anmār, Sharaf al-Dīn, l’Anṭākī le grammairien, résidant à Damas, décédé en 815 H :
Ibn al-ʿImād a dit : « Il vint à Damas et étudia auprès d’al-Ṣafadī, d’Ibn Kathīr et d’autres (3). »

12 – Aḥmad ibn al-ʿAlāʾ Ḥajjī ibn Mūsā ibn Aḥmad, Shihāb al-Dīn, Abū al-ʿAbbās, Ibn Ḥajjī al-Saʿdī al-Ḥusbānī, décédé en 816 H :
Il reçut sa formation en sciences du ḥadīth auprès des deux ḥāfiẓ : Ibn Kathīr et Ibn Rāfiʿ (4). Ibn Ḥajjī loua son maître Ibn Kathīr et déclara l’avoir fréquenté pendant six ans (5). Il composa un supplément à « Al-Bidāya wa al-Nihāya » qu’il intitula « Tārīkh Ibn Ḥajjī », lequel est publié.

13 – Muḥammad ibn Salmān ibn Muḥammad, Shams al-Dīn al-Baghdādī d’origine, de Damas (Quartier Ṣāliḥiyya), shāfiʿī, ṣūfī qādirī, établi au Caire, né aux environs de 750 H et décédé en 820 H :
Al-Sakhāwī dit : « Il entreprit la quête du savoir et fréquenta al-Tāj al-Subkī, Fatḥ al-Dīn ibn al-Shahīd et al-ʿImād Ibn Kathīr. Il entendit de ce dernier des ouvrages de sa composition touchant les sciences du ḥadīth et le mérite du jihād, et Ibn Kathīr lui accorda une belle ijāza (6). »

14 – Muḥammad ibn Aḥmad ibn Maʿālī, Abū al-Maʿālī, Shams al-Dīn al-Ḥabattī (7), décédé en 824 H :
Al-Sakhāwī a dit : « Il écouta à Damas les derniers disciples d’al-Fakhr, comme Ibn Umayla. Il entendit également de… »

(1) Laḥẓ al-Alḥāẓ, p. 245. (2) AḌ-Ḍawʾ al-Lāmiʿ, t. 10, p. 142. (3) Shudhurāt al-Dhahab, t. 8, p. 170. (4) Ad-Dāris, t. 1, p. 142. (5) Shudhurāt al-Dhahab, t. 9, p. 173. (6) AḌ-Ḍawʾ al-Lāmiʿ, t. 7, p. 256. (7) As-Sakhāwī l’a noté ainsi : « avec un ḥāʾ non pointé, puis un bāʾ, tous deux portant une fatḥa, puis un tāʾ redoublé. »
٩ - أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال، أبو العباس، شهاب الدين بن الحسباني، المتوفى سنة ٨١٥ هـ: قال ابن فهد: وأخذ عن الحافظين: ابن كثير، وابن رافع (١) . ١٠ - محمود بن عمر بن محمود بن إيمان، شرف الدين الأنطاكي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى في شعبان سنة ٨١٥ هـ. قال السخاوي: "قدم من بلده إلى حلب ثم إلى دمشق فسمع بها من ابن كثير والصلاح الصفدي وغيرهما" (٢) . ١١ - مسعود بن عمر بن محمود بن أنمار، شرف الدين، الأنطاكي النحوي، نزيل دمشق، المتوفى سنة ٨١٥ هـ: قال ابن العماد: قدم دمشق، وأخذ عن الصَّفدي، وابن كثير، وغيرهما (٣) . ١٢ - أحمد بن العلاء حجِّي بن موسى بن أحمد. . شهاب الدين، أبو العباس، ابن حجّي السعدي الحُسْباني، المتوفى سنة ٨١٦ هـ: تخرَّج في علوم الحديث بالحافظين: ابن كثير، وابن رافع (٤) . وأثنى ابن حجي على شيخه ابن كثير، وصرَّح بأنه لازمه ست سنين (٥) . وقد ذيّل على "البداية والنهاية" وسماه "تاريخ ابن حجي" وهو مطبوع. ١٣ - محمد بن سلمان بن محمد، شمس الدين البغدادي الأصل الدمشقي الصالحي الشافعي الصوفي القادري، نزيل القاهرة، المولود في حدود سنة ٧٥٠ هـ والمتوفى سنة ٨٢٠ هـ. قال السخاوي: "وطلب العلم ولازم التاج السبكي وفتح الدين ابن الشهيد والعماد ابن كثير، وسمع منه مصنَّفه في علوم الحديث وفي فضل الجهاد وكتب له إجازة حسنة" (٦) . ١٤ - محمد بن أحمد بن معالي، أبو المعالي، شمس الدين الحَبَتِّي (٧) ، المتوفى سنة ٨٢٤ هـ: قال السخاوي: سمع بدمشق من متأخري أصحاب الفخر، كابن أميلة، وكذا سمع من
(١) لحظ الألحاظ (ص ٢٤٥). (٢) الضوء اللامع (١٠/ ١٤٢). (٣) شذرات الذهب (٨/ ١٧٠). (٤) الدارس (١/ ١٤٢). (٥) شذرات الذهب (٩/ ١٧٣). (٦) الضوء اللامع (٧/ ٢٥٦). (٧) قيده السخاوي فقال: "بمهملة ثم موحدة مفتوحتين ثم مثناة مشددة".

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies