Il dit : « Vous avez tué cette nuit un homme, au cours de la même nuit où le Coran est descendu, où Jésus fils de Marie fut élevé, et durant laquelle Josué (Yūshaʿ) fils de Nūn, le serviteur de Moïse, fut tué. Par Dieu, nul avant lui ne l’a dépassé et nul après lui ne saurait l’égaler. Par Dieu, le Messager de Dieu (ﷺ) l’envoyait en expédition, Gabriel se trouvait à sa droite et Michaël à sa gauche. Par Dieu, il n’a laissé ni or ni argent, si ce n’est huit cents ou sept cents [dirhams] qu’il avait réservés pour acquérir un serviteur (1). » Cela est très étrange et suscite la réprobation ; Dieu seul sait.

C’est ainsi qu’Abū Yaʿlā (2) le rapporta, d’après Ibrāhīm ibn al-Ḥajjāj, d’après Sukkayn. L’imam Aḥmad (3) a dit : « Nous a rapporté Wakīʿ, d’après Sharīk, d’après Abū Isḥāq, d’après Hubayra, qui dit : “Al-Ḥasan ibn ʿAlī nous adressa un sermon, disant : ‘Hier, vous a quitté un homme qu’aucun des premiers ne surpassa en science et que les derniers ne pourront rejoindre. Le Messager de Dieu (ﷺ) l’envoyait en mission avec l’étendard, Gabriel à sa droite et Michaël à sa gauche, et il ne rentrait qu’après avoir obtenu la victoire.’” » Deux transmetteurs, Zayd al-ʿAmmī et Shuʿayb (4) ibn Khālid, l’ont également rapporté d’après Abū Isḥāq, en précisant : « Il ne laissa rien excepté sept cents [dirhams] qu’il destinait à l’achat d’un serviteur. »

L’imam Aḥmad (5) dit encore : « Nous a rapporté Ḥajjāj, qui nous a rapporté Sharīk, d’après ʿĀṣim ibn Kulayb (6), d’après Muḥammad ibn Kaʿb al-Qurẓī, qu’ʿAlī déclara : “Je me rappelle lorsque j’étais avec le Messager de Dieu (ﷺ), nouant une pierre à mon ventre par manque de nourriture, tandis que mon aumône atteint aujourd’hui quarante mille.” » Et il fut également transmis (7) par Aswad, d’après Sharīk, qui a dit : « Mon aumône s’élève désormais à quarante mille dinars. »

[Chapitre concernant]
quelques mérites de (l’Émir des croyants) ʿAlī ibn Abī Ṭālib (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Parmi ces mérites figure le fait qu’il est, parmi les dix promis au Paradis, celui qui a la plus proche parenté avec le Messager de Dieu (ﷺ). En effet, il s’agit de ʿAlī fils d’Abū Ṭālib [et le nom d’Abū Ṭālib est ʿAbd Manāf], fils de ʿAbd al-Muṭṭalib – dont le nom est Shayba –, fils de Hāshim – dont le nom est ʿAmr –, fils de ʿAbd Manāf – dont le nom est al-Mughīra –, fils de Quṣayy – dont le nom est Zayd – fils de Kilāb ibn Murra ibn Kaʿb ibn Luʾayy ibn Ghālib ibn Fihr ibn Mālik ibn al-Naḍr ibn Kināna ibn Khuzaima ibn Mudrika ibn Ilyās ibn Muḍar ibn Nizār ibn Maʿadd ibn ʿAdnān, Abū al-Ḥasan al-Qurashī al-Hāshimī, qui est donc le cousin du Messager de Dieu (ﷺ) [son père étant le frère du père du Prophète]. Sa mère est Fāṭima bint Asad ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf.