Al-Waqidî et Ibn Jarîr (1), ainsi que plus d’un, ont rapporté qu’Ali (qu’Allah l’agrée) avait soixante-cinq ans, et d’autres ont dit soixante-huit ans. Son califat dura quatre ans et neuf mois. Lorsqu’il mourut (qu’Allah l’agrée), al-Hasan fit venir Ibn Muljam, et celui-ci déclara : « Je te propose une chose. » Al-Hasan lui demanda : « Et qu’est-ce ? » Il répondit : « J’avais fait un pacte avec Dieu, au niveau du Ḥaṭîm, de tuer Ali et Muʿâwiya ou de mourir en les poursuivant. Si tu me laisses partir, j’irai vers Muʿâwiya ; si je ne le tue pas, ou si je le tue mais que je reste en vie, alors je m’engage, au nom de Dieu, à revenir à toi afin que tu disposes de ma personne : que tu veuilles me tuer ou m’épargner. » Al-Hasan répliqua : « Non, par Dieu, pas avant que tu ne voies le Feu. » Puis il l’avança et le fit exécuter. Les gens s’emparèrent alors de son corps, l’enveloppèrent dans des nattes de palmier et le brûlèrent (2).
On a aussi rapporté que ʿAbd Allâh ibn Jaʿfar lui coupa les mains et les pieds, puis lui cautérisa les yeux. Malgré tout, il récitait la sourate : « Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé (1) qui a créé l’homme d’une adhérence… » jusqu’à la fin. Puis, lorsqu’ils vinrent lui couper la langue, il fut pris de crainte et dit : « Je redoute qu’il ne me survienne un instant où je ne pourrais plus évoquer Dieu. » Ils lui coupèrent alors la langue, le tuèrent, puis ils le firent brûler dans une corbeille (3). Et Dieu sait mieux la vérité.
Ibn Jarîr (4) a rapporté : « Al-Ḥârith nous a transmis, Ibn Saʿd nous a rapporté d’après Muḥammad ibn ʿUmar : ‘Ali fut frappé un vendredi, il resta en vie le vendredi et la nuit du samedi, puis mourut dans la nuit du dimanche, il restait onze nuits au mois de Ramaḍân de l’an quarante. Il avait alors soixante-trois ans.’ » Al-Wâqidî dit (5) : « C’est là ce qui est fermement établi selon nous, et Dieu sait mieux ce qu’il en est. »
[Chapitre concernant (6) la mention de ses épouses, de ses fils et de ses filles (qu’Allah l’agrée)]
L’imam Aḥmad (7) a rapporté : « Ḥajjâj nous a transmis, Isra’îl nous a rapporté, d’après Abû Isḥâq, d’après Hâni’ ibn Hâni’, qu’‘Ali (qu’Allah l’agrée) a dit : ‘Lorsque al-Ḥasan naquit, l’Envoyé de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) vint et dit : « Montrez-moi mon fils ! Comment l’avez-vous nommé ? » Je répondis : “Je l’ai nommé Ḥarb (Guerre).” Il dit : « Non, il est plutôt al-Ḥasan (le Bienfaisant). ” Puis, lorsque al-Ḥusayn naquit, il vint de nouveau et dit : « Montrez-moi mon fils ! Comment l’avez-vous nommé ? » Je répondis : “Je l’ai appelé Ḥarb.” Il répliqua : « Non, il est plutôt al-Ḥusayn (le Petit Bienfaisant). ” Lorsque le troisième naquit, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) dit encore : « Montrez-moi mon fils ! Comment l’avez-vous nommé ? » Je répondis : “Ḥarb.” Il affirma : « Non, il est plutôt Muḥassin. Je les ai nommés d’après les fils de Hârûn : Shabbar, Shabîr et Mushabbir. ”’ »
Ce récit a également été transmis par Muḥammad ibn Saʿd (8), d’après Yaḥyâ ibn ʿĪsâ al-Tamîmî, d’après al-Aʿmash, d’après Sâlim ibn Abî l-Jaʿd.