Al-Muḥlamiyy, d’après Simāk, d’après Jābir ibn Samura, rapporta : « Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit à ‘Alī : “Qui est le plus misérable des premiers ?” » Il répondit : « Celui qui a mutilé la chamelle. » Le Prophète reprit : « Et qui est le plus misérable des derniers ? » ‘Alī dit : « Dieu et Son Messager le savent mieux. » Le Prophète conclut : « Ton meurtrier. »

[Un autre ḥadīth dans le même sens]

Al-Bayhaqī (1) rapporta également, selon la voie de Fiṭr ibn Khalīfa et ‘Abd al-‘Azīz ibn Siyāh, tous deux d’après Ḥabīb ibn Abī Thābit, d’après Tha‘labah al-Ḥammānī qui raconta : « J’ai entendu ‘Alī prononcer un sermon depuis la chaire, disant : “Par Dieu, c’est bien le pacte que le Prophète illettré a passé avec moi : la communauté te trahira après moi.” »

Al-Bukhārī (2) dit : « Dans ce ḥadīth rapporté de Tha‘labah ibn Yazīd al-Ḥammānī, il y a à s’interroger. »

Al-Bayhaqī (3) ajouta : « Nous l’avons également rapporté par une autre chaîne de transmission d’après ‘Alī, si toutefois elle est correcte. »

Abū ‘Alī al-Rawdhbārī nous informa : Abū Muḥammad ibn Shawdhab al-Wāsitī nous informa qu’à cet endroit, Shu‘ayb ibn Ayyūb dit : ‘Amr ibn ‘Awn nous transmit, d’après Hishīm, d’après Ismā‘īl ibn Sālim, d’après Abū Idrīs al-Azdī, d’après ‘Alī : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) m’a confié, entre autres choses, que la communauté te trahira après moi. » »

Al-Bayhaqī commenta : « Si ce hadith est authentique, on peut supposer — et Dieu sait mieux — qu’il vise ceux qui se sont soulevés contre ‘Alī et ont fini par le tuer. »

Al-A‘mash transmit, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après (4) ‘Abd Allāh ibn al-Ḥārith, d’après Zuhayr ibn al-Arqam, qui raconta : « ‘Alī nous fit un sermon un vendredi et dit : “J’ai été informé que Busr est arrivé au Yémen. Par Dieu, il me semble que ces gens-là l’emporteront sur vous. Et ils ne vous domineront que parce que vous désobéissez à votre imām tandis qu’ils obéissent au leur, parce que vous êtes traîtres alors qu’ils sont loyaux, parce que vous corrompez votre territoire alors qu’ils l’améliorent. J’ai envoyé untel et il a trahi, j’ai envoyé untel et il a trahi, et j’ai fait parvenir de l’argent à Mu‘āwiyya. Si j’avais confié à l’un de vous un gobelet, il en aurait pris l’anse. Ô mon Dieu, je suis fatigué d’eux et ils sont fatigués de moi ; je les ai en horreur et ils m’ont en horreur. Ô mon Dieu, délivre-les de ma présence et délivre-moi de la leur.”” Il raconta : “Il ne put célébrer la prière du vendredi suivant qu’il ne fût tué (que Dieu l’agrée et l’honore).” »

[Description de son assassinat (que Dieu l’agrée)]

Ibn Jarīr (5) et plusieurs savants de l’histoire, de la sīra et des annales des peuples rapportent que trois hommes parmi les Khawārij — ‘Abd ar-Raḥmān ibn ‘Amr, connu sous le nom de Ibn Muljam al-Ḥimyarī, puis al-Kindī, allié des Banū Ḥanīfa (6), issu de Kindah en Égypte —