Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

À qui est cette tente ? Ils dirent : « C’est celle de Salmân Al-Fârisi. » Il dit : « Ne voulez-vous pas venir avec moi pour qu’il nous raconte et que nous l’écoutions ? (1) » Certains du groupe partirent donc avec lui et lui dirent : « Ô Abû ‘Abd Allâh, si tu rapprochais ta tente [de nous] et que tu demeurais près de nous, afin que nous puissions t’entendre et que tu puisses nous parler ? » Il répondit : « Qui es-tu ? » L’autre dit : « Je suis untel, fils d’untel. » Salmân dit : « On m’a rapporté du bien à ton sujet : tu t’allèges (pour agir) dans la voie de Dieu, tu combats l’ennemi et tu sers les Compagnons du Messager de Dieu (ﷺ). Si l’une de ces qualités te manquait, tu ferais partie de ceux dont le Messager de Dieu (ﷺ) nous a parlé. » Ils dirent : « On retrouva cet homme tué parmi les compagnons d’An-Nahrawân (2). »

[Le neuvième hadith, transmis par Sahl Ibn Hunaïf Al-Anṣârî]
L’Imâm Aḥmad (3) a rapporté : « Nous a relaté Abû An-Naḍr, nous a relaté Ḥizâm Ibn Ismâ‘îl Al-‘Âmirî, d’après Abû Isḥâq Ash-Shaybânî, d’après Yusayr (4) Ibn ‘Amr qui a dit : “Je suis entré chez Sahl Ibn Ḥunaïf [Al-Anṣârî] et je lui ai demandé de me transmettre ce qu’il a entendu du Messager de Dieu (ﷺ) au sujet des Ḥarûriyya (les Khâridjites). Il me dit : ‘Je vais te rapporter ce que j’ai entendu du Prophète (ﷺ), je n’y ajouterai rien : j’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) décrire un peuple qui surgira de là-bas’ – et il désigna de la main la direction de l’Irak – ‘Ils réciteront le Coran, mais il ne dépassera pas leurs gorges ; ils sortiront de la religion comme la flèche traverse la cible (ar-ramiyya).’” J’ai demandé : “Le Prophète (ﷺ) a-t-il mentionné un signe (distinctif) ?” Il répondit : “C’est tout ce que j’ai entendu, je n’y ajouterai rien [de plus].” »

Les Deux (Al-Bukhârî et Muslim) l’ont rapporté dans leurs Ṣaḥîḥ (5) par la chaîne de ‘Abd Al-Wâḥid Ibn Ziyâd. Muslim l’a aussi rapporté (6) par les transmissions de ‘Alî Ibn Mushir et Al-‘Awâm Ibn Ḥawshab, et An-Nassâ’î (7) par celle de Muḥammad Ibn Faḍl, tous issus d’Abû Isḥâq Ash-Shaybânî. Muslim (8) le rapporte encore selon ce récit : « Nous a rapporté Abû Bakr Ibn Abî Shayba, nous a rapporté ‘Alî Ibn Mushir, d’après Ash-Shaybânî, d’après Yusayr Ibn ‘Amr : ‘J’ai interrogé Sahl Ibn Ḥunaïf : “As-tu entendu le Messager de Dieu (ﷺ) parler des Khâridjites ?” Il répondit : “Je l’ai entendu – et il désigna de la main en direction de l’Est – dire : ‘Un peuple qui récite le Coran de la langue, sans que cela ne dépasse ses clavicules ; il sortira de la religion comme la flèche sort de la cible.’”’ »

(1) Dans A : on l’entend de lui. (2) Dans sa chaîne de transmission, al-Haytham ibn ʿAdī, qui est menteur et abandonné. (3) Musnad de l’imam Ahmad (3/486). (4) Dans Ṭ : Busr ; altération. (5) Sahih al-Bukhari (6934) concernant l’interrogation des apostats, et Sahih Muslim (1068) (159) au sujet de la zakat. (6) Sahih Muslim (1068) (160) concernant la zakat. (7) Al-Sunan al-Kubrā (5/32). (8) Sahih Muslim (1068) (159).
لمن هذه الخباء؟ قالوا: لسَلْمان الفارسي، قال أفلا تنطلقون معي فيحدِّثنا ونسمع منه (١) ، فانطلق معه بعض القوم فقال: يا أبا عبد اللّه لو أدنيت خباءك [إلينا] وكنتَ منا قريبًا فحدَّثتنا وسمعنا منك؟ فقال: ومن أنت؟ قال: فلان بن فلان. قال سَلْمان: قد بلغني عنك معروف. بلغني أنك تخفُّ في سبيل اللّه، وتقاتل العدو، وتخدم أصحاب رسول اللّه ﷺ ، فإن أخطأتك واحدة أن تكون من هؤلاء القوم الذين ذكرهم لنا رسول اللّه ﷺ قالوا: فوجد ذلك الرجل قتيلًا في أصحاب النهروان (٢) . [الحديث التاسع عن سهل بن حنيف الأنصاري] قال الإمام أحمد (٣) : حَدَّثَنَا أبو النضر، حَدَّثَنَا حزام بن إسماعيل العامري، عن أبي إسحاق الشيباني، عن يُسَيْر (٤) بن عمرو قال: دخلت على سهل بن حُنيف [الأنصاري] فقلت حدّثني ما سمعت من رسول اللّه ﷺ قال في الحرورية، قال: أحدثك ما سمعت من النَّبِيِّ ﷺ لا أزيدك عليه شيئًا، سمعت رسول الله ﷺ "يذكر قومًا يخرجون من هاهنا - وأشار بيده نحو العراق - يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّميَّة" قال: قلت هل ذكر لهم علامة؟ قال: هذا ما سمعت لا أزيد عليه [شيئًا] . وقد أخرجاه في الصحيحين (٥) من حديث عبد الواحد بن زياد. ومسلم (٦) من حديث علي بن مسهر، والعوام بن حوشب. والنسائي (٧) من حديث محمد بن فضيل كلّهم عن أبي إسحاق الشيباني به. وقد رواه مسلم (٨) ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا علي بن مسهر، عن الشيباني عن يُسَيْر بن عمرو قال: سألت سهل بن حُنيف سمعت رسول اللّه ﷺ يذكر الخوارج؟ فقال: سمعته - وأشار بيده نحو المشرق - "قوم يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّميَّة" .
(١) في أ: فتسمع منه. (٢) في سنده الهيثم بن عدي، وهو كذاب، ومتروك. (٣) مسند الإمام أحمد (٣/ ٤٨٦). (٤) في ط: بسر؛ تحريف. (٥) صحيح البخاري (٦٩٣٤) في استتابة المرتدين، وصحيح مسلم (١٠٦٨) (١٥٩) في الزكاة. (٦) صحيح مسلم (١٠٦٨) (١٦٠) في الزكاة. (٧) السنن الكبرى (٥/ ٣٢). (٨) صحيح مسلم (١٠٦٨) (١٥٩).

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