[الطريق السادس]
L’Imam Aḥmad (1) a dit : « Muḥammad ibn ʿUbayd nous a rapporté, (en disant) : “Suwayd ibn Najīḥ nous a rapporté d’après Yazīd al-Faqīr, qui a dit : ‘J’ai dit à Abū Saʿīd : Parmi nous, il y a des hommes qui récitent le plus le Coran, qui prient le plus, qui maintiennent le mieux les liens de parenté et qui jeûnent le plus ; pourtant, ils se sont dressés contre nous, l’épée à la main.’ Abū Saʿīd répondit : ‘J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : “Des gens apparaîtront : ils réciteront le Coran sans que celui-ci ne dépasse leurs gorges ; ils sortiront de la religion comme la flèche ressort de la cible.”’” »

Ce ḥadīth est rapporté uniquement par Aḥmad et n’a pas été retenu dans les six recueils. Sa chaîne de transmission ne présente pas de défaut majeur : tous ses transmetteurs sont fiables, et Suwayd (b. Najīḥ) est décrit comme « mastūr », c’est-à-dire resté inconnu ou peu connu.

[الطريق السابع]
L’Imam Aḥmad (3) a dit : « ʿAbd al-Razzāq nous a rapporté : Maʿmar nous a rapporté, d’après al-Zuhrī, d’après Abū Salama ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après Abū Saʿīd : “Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) partageait (un bien), Ibn Dhī l-Khuwayṣira (4) al-Tamīmī vint à lui en disant : ‘Sois juste, ô Messager d’Allah.’ Le Prophète répondit : ‘Malheur à toi ! Qui pourrait être juste si je ne le suis pas ?’ ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (qu’Allah l’agrée) intervint : ‘Ô Messager d’Allah, permets-moi de le frapper au cou.’ Le Prophète répliqua : ‘Laisse-le, car il a des compagnons devant lesquels ta prière te semblerait peu de chose comparée à la leur, et ton jeûne également insignifiant par rapport au leur. Ils sortiront de la religion comme la flèche ressort de la cible. On examine alors ses plumes (5) et on n’y trouve rien ; puis on regarde sa hampe (6) et aucun résidu n’y apparaît ; puis on considère l’extrémité arrière (7), sans aucune trace ; enfin, on inspecte la pointe, et elle ne contient rien non plus, tellement la flèche a déjà dépassé le sang et les entrailles. Leur signe (8) est un homme noir dont l’une des mains [ou l’un de ses deux seins] (9) ressemble au sein d’une femme ou à un morceau de chair pendant (10). Ils surgiront à un moment de relâchement (11) chez les gens.” C’est à propos de ce personnage que fut révélé le Verset : « Et parmi eux, il en est qui te critiquent au sujet des aumônes » [At-Tawbah, 9 : 58]. Abū Saʿīd conclut : ‘Je témoigne avoir entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ).’” »