J’ai certes à vous annoncer (1) ce qu’Allah a promis à ceux qui les tueront, par la parole de Muhammad ﷺ. Il (l’auditeur) dit : « Je lui ai demandé : “L’as-tu vraiment entendu toi-même ?” » Il répondit : « Par le Seigneur de la Kaʿba (par le Seigneur de la Kaʿba, par le Seigneur de la Kaʿba) ! Parmi eux se trouve un homme à la main mutilée ou atrophiée — je crois qu’il a dit : ou encore affaiblie. »

(2) C’est ce que rapporte également Muslim, d’après le hadith transmis par Ismāʿīl ibn ʿUlayya et Ḥammād ibn Zayd, tous deux le tenant de Ayyūb, lui-même de Muḥammad ibn al-Muthannā, de Ibn Abī ʿAdī, de Ibn ʿAwn, tous deux le tenant de Muḥammad ibn Sīrīn, de ʿUbayda, puis de ʿAlī. Nous l’avons par ailleurs mentionné à travers plusieurs chaînes de transmission qui, selon un grand nombre, établissent avec certitude que cela provient de Muḥammad ibn Sīrīn. Or, il (Muḥammad ibn Sīrīn) a juré avoir entendu cette parole de ʿUbayda, qui de son côté a juré l’avoir entendue de ʿAlī. Et [ʿAlī a juré] qu’il l’avait entendue (3) du Messager d’Allah ﷺ. D’ailleurs, ʿAlī déclara : « Tomber du ciel sur la terre m’est plus cher que de mentir au sujet du Messager d’Allah ﷺ. »

[Autre voie]
Abd Allāh, fils de l’imam Aḥmad (ibn Ḥanbal) (4), a rapporté : « Ismāʿīl Abū Maʿmar nous a raconté, ʿAbd Allāh ibn Idrīs nous a raconté, ʿĀṣim ibn Kulayb nous a raconté d’après son père, qui a dit : “J’étais assis auprès de ʿAlī lorsqu’un homme vêtu comme un voyageur entra et demanda audience auprès de ʿAlī, qui était occupé à s’adresser aux gens. Il ne put donc d’abord lui répondre. Puis ʿAlī dit : ‘Je suis entré auprès du Messager d’Allah ﷺ alors qu’il se trouvait avec ʿĀʾisha. Il [me] dit : « Comment feras-tu face à un peuple (5) de telle et telle sorte ? » Je répondis : ‘Allah et Son Messager le savent mieux.’ Le Prophète reprit : « Ce sont des gens qui surgiront depuis l’Est, ils réciteront le Coran sans que celui-ci ne dépasse leur gosier ; ils jailliront de la religion comme la flèche fend la cible. Parmi eux se trouve un homme à la main mutilée, dont la main ressemble au sein d’une Abyssinienne. » Je vous en conjure par Allah, ne vous avais-je pas informés qu’il serait au milieu d’eux ?’ Puis il relata tout le hadith en détail.” »”

Ensuite, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad (6) le mentionne également d’après Abū Khaythama Zuwayr ibn Ḥarb, d’après al-Qāsim ibn Mālik, d’après ʿĀṣim ibn Kulayb, d’après son père, d’après ʿAlī, en reprenant un récit semblable. Son īsnād (chaîne de transmission) est fiable [mais ils (les compilateurs) ne l’ont pas retenu].

[Autre chaîne] (7)
L’historien Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Khaṭīb al-Baghdādī (8) a dit : « Abū l-Qāsim al-Azharī nous a rapporté, ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté… »