Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Abd Allâh ibn Wahb ar-Râsibî s’adressa alors à eux en disant : « Jetez vos lances, tirez vos épées et brisez-en les fourreaux(1), car je crains qu’on ne vous exhorte comme on vous a exhortés le jour de Harourâ’. » Ils s’en retournèrent donc, brandirent leurs lances et dégainèrent leurs épées, puis les gens les affrontèrent avec leurs propres lances.

Il est rapporté : « Ils se tuèrent les uns les autres, et seules deux personnes furent touchées ce jour-là parmi les autres combattants. » ‘Alî (2) dit alors : « Recherchez parmi eux al-Mukhdaj(3). » On le chercha, mais on ne le trouva pas. ‘Alî se leva lui-même, marcha jusqu’à un endroit où l’on voyait des corps entassés, les uns sur les autres, et dit : « Écartez-les. » On le trouva alors du côté de la terre(4). ‘Alî exalta alors la grandeur de Dieu, puis déclara : « Dieu a dit vrai et Son Messager a transmis fidèlement. »

‘Ubayda as-Salmanî se leva et s’écria : « Ô Commandeur des croyants ! Par Dieu, Il n’est de dieu que Lui (j’ai entendu cela du Messager d’Allâh ﷺ). » ‘Alî répondit : « Oui, par Dieu, Il n’est de dieu que Lui. » Then ‘Alî le fit jurer trois fois, et à chaque fois ‘Ubayda as-Salmanî confirma qu’il avait bien entendu ces paroles du Messager d’Allâh ﷺ. C’est la formulation rapportée par Muslim. Abû Dâwud (5) l’a également relatée par l’intermédiaire de al-Hasan ibn ‘Alî al-Khallâl, de ‘Abd ar-Razzâq(6), dans des termes similaires.

Une autre voie de transmission d’après ‘Alî(7) : l’imâm Ahmad(8) a dit : « Wakî‘ nous a rapporté ; al-A‘mash et ‘Abd ar-Rahmân rapportent de Sufyân, qui tient lui-même d’al-A‘mash, de Khaythama, d’après Suwayd ibn Ghafala, que ‘Alî a dit : “Lorsque je vous relate quelque chose à propos du Messager d’Allâh ﷺ, il m’est plus cher de tomber du ciel que de lui attribuer un mensonge. Et lorsque je m’adresse à vous de mon propre chef, sachez que la guerre est une ruse. J’ai entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : ‘À la fin des temps surgiront des gens, jeunes d’âge et insensés d’esprit, répétant la parole du meilleur des hommes (ils récitent le Coran sans que cela dépasse leur gorge – selon la version d’Abd ar-Rahmân : leur foi ne dépasse pas leur gorge). Ils s’écarteront de la religion comme la flèche traverse la cible(9). Lorsque vous les rencontrerez, tuez-les, car en les tuant, vous recevrez une récompense auprès de Dieu le Jour de la Résurrection.’” »

Les deux Shaykh (al-Bukhârî et Muslim) l’ont également rapporté dans leurs recueils authentiques(10) à partir de différentes chaînes de transmission émanant d’al-A‘mash.

(1) Dans Muslim : « Dégainiez vos épées de leurs fourreaux. » (2) Dans Ṭ : il a dit. (3) Al-Mukhdaǧ : le défectueux. Al-Lisān (khaḏj). (4) Dans Ṭ : répétition de la phrase, il a dit : « Ils furent repoussés et ils les trouvèrent près du sol. » (5) Sunan Abī Dāwūd (4768) dans la section sur la sunna. (6) Muṣannaf ʿAbd al-Razzāq (1/147-149). (7) Lieu du titre dans Abiyāḍ, dont la formule est : « de lui ». (8) Musnad de l’Imām Aḥmad (1/131). (9) Al-Ramiyya : le gibier que l’on tire et que l’on atteint, dans lequel votre flèche pénètre ; on dit aussi que c’est tout animal tiré. Al-Nihāya (2/268). (10) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (6930) dans le « Rétablissement des apostats », et Muslim (1066) (154) dans la section sur la zakât.
عبد الله بن وهب الراسبي - فقال لهم: ألقوا الرماح وسُلّوا سيوفكم واكسروا جفونَها (١) فإني أخاف أن يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء، فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلّوا السيوف فشجرهم الناس برماحهم. قال: وقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إِلَّا رجلان، فقال (٢) علي: التمسوا فيهم المُخْدَج (٣) ، فالتمسوه فلم يجدوه، فقام على بنفسه حتى أتى ناسًا [قد قتل] بعضهم على بعض، فقال: أخروهم فوجدوه مما يلي الأرض (٤) فكبر [علي] ثم قال: صدق الله وبلغ رسوله. قال: فقام إليه عَبيدة السلماني فقال: يا أمير المؤمنين والله الذي لا إله (إلَّا هو لسمعت هذا من رسول اللّه ﷺ قال: إي واللّه الذي لا إله إِلَّا هو) ، فاستحلفه ثلاثًا وهو يحلف له أنه سمعه من رسول الله ﷺ ، هذا لفظ مسلم. وقد رواه أبو داود (٥) عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق (٦) بنحوه. طريق أخرى عن علي (٧) قال الإمام أحمد (٨) : حَدَّثَنَا وكيع، حَدَّثَنَا الأعمش وعبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غَفَلة، قال قال علي: إذا حدَّثتكم عن رسول الله ﷺ فلأن أخرَّ من السماء أحبُّ إليَّ من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنّ الحربَ خدعةٌ، سمعت رسول اللّه ﷺ : "يخرجُ قومٌ في آخر الزمان أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من قول خير البريَّة (يقرؤون القرآنَ لا يجاوز حناجرهم - قال عبد الرحمن لا يجاوز إيمانهم حناجرهم -) يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرَّميَّة (٩) ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا لمن قتلهم عند اللّه يوم القيامة" وأخرجاه في الصحيحين (١٠) من طرق عن الأعمش به.
(١) في مسلم: "وسلُّوا سيوفكم من حفونها". (٢) في ط: قال. (٣) المخدج: الناقص. اللسان (خدج). (٤) في ط: تكرار للجملة، فقال أخروهم فوجدوهم مما يلي الأرض. (٥) سنن أبي داود (٤٧٦٨) في السنة. (٦) مصنف عبد الرزاق (١/ ١٤٧ - ١٤٩). (٧) مكان العنوان في أ بياض، ولفظه: عنه. (٨) مسند الإمام أحمد (١/ ١٣١). (٩) الرّميّة: الصيد الذي ترميه فتقصده وينفذ فيه سهمك، وقيل: هي كل دابة مرمية. النهاية (٢/ ٢٦٨). (١٠) صحيح البخاري (٦٩٣٠) في استتابة المرتدين، ومسلم (١٠٦٦) (١٥٤) في الزكاة.

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