Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Des groupes nombreux parmi eux se retirèrent – ils étaient alors au nombre de quatre mille – si bien qu’il n’en resta plus qu’environ mille, voire moins, aux côtés de ‘Abd Allâh ibn Wahb ar-Râsibî. (1) Ils marchèrent contre ‘Alî, qui disposa devant lui la cavalerie, plaça les archers devant et rangea l’infanterie derrière la cavalerie. Il dit à ses compagnons : « Abstenez-vous de les combattre tant qu’ils ne vous auront pas attaqués les premiers. » Puis les kharijites s’avancèrent en répétant : « Il n’y a de jugement qu’à Dieu ! En route, en route vers le Paradis ! » Ils chargèrent la cavalerie qu’avait mise ‘Alî en avant, la dispersant au point qu’une partie s’en alla vers la droite et une autre vers la gauche. Les archers leur décochèrent alors leurs flèches en visant leurs visages, pendant que la cavalerie les prenait à revers par la droite et par la gauche, et que l’infanterie fondait sur eux avec lances et épées. Ils massacrèrent les kharijites, qui tombèrent sous les sabots des chevaux. Leurs chefs furent tués : ‘Abd Allâh ibn Wahb, Ḥurqûṣ (fils de Zuhayr), Shurayḥ (fils d’Awf) et ‘Abd Allâh ibn Sakhbara (as-Sulamî, qu’Allah les défigure).

Abû Ayyûb raconta : « J’ai transpercé un kharijite de ma lance, le traversant de part en part jusqu’à son dos, puis je lui ai dit : “Réjouis-toi, ennemi de Dieu, du Feu !” Il répliqua : “Tu verras bien lequel de nous deux en est le plus digne !” » On rapporte qu’il n’y eut que sept morts du côté de ‘Alî. Celui-ci circula alors parmi les cadavres des kharijites en disant : « Malheur à vous ! Que celui qui vous a abusés vous a causé de tort ! » On lui demanda : « Ô Commandeur des croyants, qui les a trompés ? » Il répondit : « C’est le diable (2) et leurs âmes enclines au mal qui les ont leurrés par de vaines espérances, leur ont embelli la désobéissance et leur ont fait croire qu’ils seraient victorieux. »

Ensuite, il ordonna de rechercher leurs blessés, qui étaient au nombre de quatre cents, et les confia à leurs tribus pour qu’elles les soignent. Il partagea ensuite les armes et les biens trouvés sur eux. Al-Haytham ibn ‘Adî raconte dans son ouvrage « Les Kharijites » : « Muḥammad ibn Qays al-Asadî et Manṣûr ibn Dînâr nous ont rapporté d’après ‘Abd al-Malik ibn Maysara, d’après an-Nazzâl ibn Sabra, que ‘Alî ne préleva pas le cinquième (3) sur ce qu’il avait saisi aux kharijites le jour de Nahrawân, mais qu’il restitua tout à leurs ayants droit, jusqu’à ce qu’il reçoive, en dernier, un chaudron qu’il rendit également. » Abû Mikhnaf (4) dit : « ‘Abd al-Malik ibn Abî Ḥurra m’a rapporté que ‘Alî partit à la recherche de Dhû ath-Thudayya, accompagné de Sulaymân ibn Thamâma al-Ḥanafî, surnommé Abû Ḥurra, et de ar-Rayyân ibn Ṣabra ibn Hawdha. Ar-Rayyân le trouva dans une fosse au bord du fleuve, parmi quarante ou cinquante cadavres. Lorsqu’on l’en extirpa, on constata sur son épaule une masse de chair comparable au sein d’une femme, avec un mamelon [ressemblant à un téton] portant quelques poils noirs. Lorsqu’on l’étirait, il s’allongeait au point de toucher son autre main, puis il reprenait (5) sa place. »

(1) Dans A : « dans votre sang ». (2) Dans l’Histoire de Ṭabarī (5/86) : ceux qui restèrent avec ʿAbd Allāh ibn Wahb étaient deux mille huit cents. (3) Dans A : « et ils les accueillirent ». (4) Dans A : « Iblīs ». (5) Dans A : « vers leurs familles ». (6) Histoire de Ṭabarī (5/88). (7) Dans A : « puis tu laisses ».
فيكم (١) إِلَّا فيمن قتل إخواننا، فانصرف منهم طوائف كثيرون - وكانوا في أربعة آلاف - فلم يبق منهم إِلَّا ألف أو أقل مع عبد الله بن وهب الراسبي (٢) ، فزحفوا إلى عليّ فقدّم علي بين يديه الخيل وقدم منهم الرماة وصفَّ الرجالة وراء الخيالة، وقال لأصحابه: كُفّوا عنهم حتى يبدؤوكم، وأقبلت الخوارج يقولون: لا حكم إِلَّا لله، الرواح الرواح إلى الجنة، فحملوا على الخيالة الذين قدمهم عليّ، ففرقوهم حتى أخذت طائفة من الخيالة إلى الميمنة، وأخرى إلى الميسرة، فاستقبلهم (٣) الرماة بالنبل، فرموا وجوههم، وعطفت عليهم الخيالة من الميمنة والميسرة ونهض إليهم الرجال بالرماح والسيوف فأناموا الخوارج فصاروا صرعى تحت سنابك الخيول، وقتل أمراؤهم: عبد الله بن وهب، وحُرقوص (بن زهير) ، وشريح (بن أوفى) ، وعبد الله بن سخبرة (السلمي، قبحهم الله) . قال أبو أيوب: وطعنت رجلًا من الخوارج بالرمح فأنفذته من ظهره وقلت له: أبشر يا عدو الله بالنار، فقال: ستعلم أينا أولى بها صليًا. قالوا: ولم يقتل من أصحاب علي إِلَّا سبعة نفر، وجعل علي يمشي بين القتلى منهم ويقول: بؤسًا لكم! لقد ضرَّكم من غرَّكم، فقالوا: (يا أمير المؤمنين) ومن غرَّهم؟ قال: الشيطان (٤) وأنفس بالسوء أمارة، غرتهم بالأماني وزينت لهم المعاصي، ونبأتهم أنهم ظاهرون. ثم أمر بالجرحى من بينهم فإذا هم أربعمئة، فسلمهم إلى قبائلهم ليداووهم، وقسم ما وجد من سلاح ومتاع لهم. وقال الهيثم بن عدي في كتاب "الخوارج" : وحَدَّثَنَا محمد بن قيس الأسدي ومنصور بن دينار، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة: أن عليًا لم يخمس ما أصاب من الخوارج يوم النهروان ولكن رده إلى أهله (٥) كله حتى كان آخر ذلك مرجل أتي به فرده. وقال أبو مخنف (٦) : حدَّثني عبد الملك بن أبي حرة: أن عليًا خرج في طلب ذي الثدية ومعه سليمان بن ثمامة الحنفي أبو حرة، والريان بن صبرة بن هوذة فوجده الريان في حفرة على جانب النهر في أربعين أو خمسين قتيلًا، قال: فلما استخرج نظر إلى عضده فإذا لحم مجتمع على منكبه كثدي المرأة له حلمة [كحلمة الثدي] عليها شعرات سود، فإذا مدت امتدت حتى تحاذي يده الأخرى ثم تنزل (٧) فتعود
(١) في أ: في دمائكم. (٢) في تاريخ الطبري (٥/ ٨٦): فكان الذين بقوا مع عبد اللّه بن وهب منهم ألفين وثمانمئة. (٣) في أ: واستقبلتهم. (٤) في أ: إبليس. (٥) في أ: إلى أهليهم. (٦) تاريخ الطبري (٥/ ٨٨). (٧) في أ: ثم تترك.

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