Ibn Jarir (1) rapporta qu’Ali se rendit lui-même auprès du reste d’entre eux et ne cessa de débattre avec eux jusqu’à ce qu’ils rentrent avec lui à Koufa, un jour de l’Aïd al-Fitr ou de l’Aïd al-Adha (le narrateur hésitait à ce sujet). Ensuite, ils se mirent à l’interpeller dans leurs propos, à l’insulter et à donner de nouvelles interprétations à ses dires (2).

Ach-Chafi‘î (qu’Allah lui fasse miséricorde) rapporta qu’un homme parmi les Khâridjites s’adressa à ‘Ali alors qu’il priait, en récitant : « Si tu associes [d’autres à Dieu], tes œuvres seront certainement réduites à néant, et tu seras assurément du nombre des perdants » [Az-Zumar, 65]. Alors ‘Ali récita : « Patiente ! La promesse de Dieu est vraie. Et que ceux qui ne croient pas ne te fassent point vaciller » [Ar-Roum, 60].

Ibn Jarir (4) mentionna également que ces propos furent en réalité prononcés alors que ‘Ali prononçait le sermon, et non pas pendant la prière. Il rapporta encore qu’un jour, pendant qu’il prêchait, un homme des Khâridjites se leva et s’écria : « Ô ‘Ali ! Tu as associé des hommes dans la Religion de Dieu. Il n’y a de jugement que celui de Dieu ». Alors ils furent nombreux à crier, de tous côtés : « Pas de jugement si ce n’est celui de Dieu, pas de jugement si ce n’est celui de Dieu ». ‘Ali dit alors : « C’est une parole vraie par laquelle on veut un but mensonger ». Puis il ajouta : « Nous avons envers vous l’obligation de ne pas vous priver du butin tant que vos mains seront parmi les nôtres, de ne pas vous interdire l’accès aux Mosquées de Dieu et de ne pas vous attaquer en premier par les armes tant que vous ne nous attaquez pas ». Après cela, ils sortirent définitivement de Koufa et se rassemblèrent à An-Nahrawân, comme nous le mentionnerons après l’arbitrage des deux juges.

Réunion des deux arbitres, Abou Mousa (6) et ‘Amr ibn Al-‘Âs, à Dûmat Al-Jandal : cet événement eut lieu à Dûmat Al-Jandal, à Azhroh, qui se trouve à mi-chemin (entre Koufa et la Syrie, à neuf étapes de chacune). Ce fut au mois de Ramadan, comme ils l’avaient convenu le jour de l’arbitrage à Siffîn. Al-Wâqidî (7) dit qu’ils se réunirent plutôt en Cha‘bân. En effet, à l’approche de Ramadan, ‘Ali (qu’Allah l’agrée) envoya quatre cents cavaliers sous la direction de Churayh ibn Hânî, accompagnés d’Abou Mousa et d’Abdallah ibn ‘Abbâs — sur lui la prière et la paix. De son côté, Mu‘âwiyah envoya ‘Amr ibn Al-‘Âs à la tête de quatre cents cavaliers du Shâm, parmi lesquels se trouvait ‘Abdallah ibn ‘Amr (8). Ils se retrouvèrent donc à Dûmat Al-Jandal, à Azhroh. Assistaient également à cela plusieurs notables, tels qu’Abdallah ibn ‘Umar ibn Al-Khattâb, Abdallah ibn Az-Zubayr et Al-Mughîrah ibn Shu‘bah.