Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager d’Allah ﷺ commença à essuyer la poussière de son visage et dit :

« Malheur à toi, ô fils de Sumayya ! Les gens transportent les pierres une par une, les briques une par une, tandis que toi tu les transportes deux par deux, par désir d’obtenir davantage de récompense (et malgré cela) malheur à toi : c’est le groupe rebelle qui te tuera. »

Il est rapporté qu’alors ‘Amr fit faire demi-tour à sa monture, puis il tira Mu‘awiya vers lui et dit : « Ô Mu‘awiya, n’entends-tu pas ce que dit ‘Abd Allah ? » Il répondit : « Que dit-il ? » ‘Amr l’en informa (1), puis Mu‘awiya répliqua : « Tu n’es qu’un vieillard écervelé : tu ne cesses de rapporter des propos, alors même que tu trébuches dans ton urine ! Serions-nous ceux qui ont tué ‘Ammar ? Ce n’est pas nous qui l’avons tué, mais plutôt celui qui l’a amené ici. » Les gens sortirent alors de leurs tentes et de leurs abris en répétant : « Ce n’est pas nous qui l’avons tué, mais celui qui l’a amené. » Je ne sais qui était le plus étonnant, lui ou eux.

L’imam Ahmad (2) a dit : « Nous a rapporté Abou Mu‘awiya, nous a rapporté al-A‘mash, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Ziyâd qui dit : “Je voyageais avec Mu‘awiya lorsqu’il revenait de Siffîn, entre lui et ‘Amr ibn al-‘Âs, quand ‘Abd Allah ibn ‘Amr s’écria : ‘Ô mon père, n’as-tu pas entendu le Messager d’Allah ﷺ dire à propos de ‘Ammar : ‘Malheur à toi, ô fils de Sumayya, c’est le groupe rebelle qui te tuera’ ?’ ‘Amr dit alors à Mu‘awiya : ‘N’entends-tu pas ce que dit ‘Abd Allah ?’ Et Mu‘awiya répondit : ‘Il ne cesse de nous apporter une chose fâcheuse après l’autre ! Sommes-nous ceux qui l’ont tué ? Le seul responsable est celui qui l’a fait venir.’” »

Puis Ahmad le rapporta (3) par l’intermédiaire d’Abou Nu‘aym, de Sufyân ath-Thawrî, d’al-A‘mash, selon une version similaire. Ahmed est le seul à l’avoir mentionné ainsi selon cette chaîne de transmission. Quant à l’interprétation adoptée par Mu‘awiya – qu’Allah lui fasse miséricorde – elle est bien éloignée du sens manifeste. De plus, ce hadith ne provient pas uniquement de ‘Abd Allah ibn ‘Amr, il a en effet été rapporté par d’autres voies.

L’imam Ahmad (4) a dit : « Nous a rapporté Muhammad ibn Ja‘far, nous a rapporté Shu‘ba, d’après Khâlid, d’après ‘Ikrima, d’après Abou Sa‘îd al-Khudrî qui rapporta que le Messager d’Allah ﷺ déclara à ‘Ammar : “C’est le groupe rebelle qui te tuera.” »

Al-Bukhârî relate dans son Ṣaḥîḥ (5), selon ‘Abd al-‘Azîz ibn al-Mukhtâr et ‘Abd al-Wahhâb ath-Thaqafî, d’après Khâlid al-Ḥadhdhâ’, d’après ‘Ikrima, d’après Abou Sa‘îd, à propos de l’histoire de la construction de la mosquée, que le Messager d’Allah ﷺ dit à ‘Ammar : « Hélas pour ‘Ammar ! Il les appelle au Paradis tandis qu’ils l’appellent à l’Enfer. » ‘Ammar disait alors : « Je demande protection à Allah contre les tentations. » Et dans certains exemplaires de l’ouvrage d’al-Bukhârî, on lit : « Hélas pour ‘Ammar ! C’est le groupe rebelle qui le tuera. Il les appelle au Paradis, tandis qu’ils l’appellent à l’Enfer. »

Ahmed dit encore (6) : « Nous a rapporté Sulaymân ibn Dâwûd, nous a rapporté Shu‘ba (7), que ‘Amr ibn Dînâr a dit, d’après ... »

(1) En ce qui concerne A : Il a dit, "Et que dit donc ?" ; il lui a rapporté la narration. (2) Musnad de l'imam Aḥmad (2/161), et c'est un hadith authentique. (3) La même source précédente. (4) Musnad de l'imam Aḥmad (3/22), et c'est un hadith authentique. (5) Sahîh al-Bukhârî (447) dans le chapitre de la prière ; il s'agit de la deuxième narration à laquelle le compilateur fait allusion. – qu'Allah lui fasse miséricorde – Bachâr a dit : selon nous, la correction est que Al-Bukhârî n'a pas inclus cette phrase dans son Sahîh, et les éditeurs ont commis une erreur en l'y insérant, comme nous l'avons expliqué en détail ailleurs. (6) Musnad de l'imam Aḥmad (3/28), et c'est un hadith authentique. (7) Dans le Musnad : nous a rapporté Shuʿba ibn ʿAmr ibn Dînâr ; erreur : il s'agit en fait de Shuʿba ibn al-Ḥajjâj ibn al-Ward, et ʿAmr ibn Dînâr rapporte de lui.
رسول الله ﷺ فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول: "ويحك يا بن سمية الناس ينقلون حجرًا حجرًا ولبنة لبنة، وأنت تنقل حجرين حجرين ولبنتين لبنتين رغبة منك في الأجر (وكنت مع ذلك) ويحك تقتلك الفئة الباغية" قال فرجع عمرو صدر فرسه ثم جذب معاوية إليه فقال: يا معاوية أما تسمع ما يقول عبد الله؟ قال: وما يقول؟ قال: يقول وأخبره (١) الخبر فقال معاوية إنك شيخ أخرق ولا تزال تحدث بالحديث وأنت تدحض في بولك، أو نحن قتلنا عمارًا؟ إنما قتل عمارًا من جاء به؟ قال: فخرج الناس من عند فساطيطهم وأخبيتهم وهم يقولون: إنما قتل عمارًا من جاء به، فلا أدري من كان أعجب هو أو هم. وقال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد قال: إني لأسير مع معاوية منصرفه من صفّين بينه وبين عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو: يا أبه أما سمعت رسول الله ﷺ يقول لعمار: "ويحك يا بن سُمية تقتلك الفئة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية: ألا تسمع ما يقول عبد الله هذا؟! فقال معاوية لا يزال يأتينا بهنة بعد هنة، أنحن قتلناه؟ إنما قتله الذين جاؤوا به. ثم رواه أحمد (٣) عن أبي نعيم، عن سفيان الثوري، عن الأعمش به نحوه، تفرد به أحمد بهذا السياق من هذا الوجه، وهذا التأويل الذي سلكه معاوية (رضي الله عنه) بعيد، ثم لم ينفرد عبد الله بن عمرو بهذا الحديث بل قد روي من وجوه أخر. قال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شعبة، عن خالد، عن عكرمة، عن أبي سعيد الخُدري أن رسول الله ﷺ قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية ". وقد روى البخاري في صحيحه (٥) من حديث عبد العزيز بن المختار وعبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي سعيد في قصة بناء المسجد أن رسول الله ﷺ قال لعمار: "يا ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار " قال يقول عمار: أعوذ بالله من الفتن، وفي بعض نسخ البخاري: " يا ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار". وقال أحمد (٦) : حدَّثنا سليمان بن داود، حدَّثنا شعبة، حدَّثنا (٧) عمرو بن دينار، عن
(١) في أ: قال وما يقول فأخبره الخبر. (٢) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٦١) وهو حديت صحيح. (٣) المصدر السابق. (٤) مسند الإمام أحمد (٣/ ٢٢) وهو حديث صحيح. (٥) صحيح البخاري (٤٤٧) في الصلاة، وهي الرواية الثانية التي أشار إليها المصنف (رحمه الله) . قال بشار: الصحيح عندنا أن البخاري لم يورد هذه الجملة في صحيحه، وقد أخطأ الناشرون في إثباتها، كما بيناه مفصلًا في غير هذا الموضع. (٦) مسند الإمام أحمد (٣/ ٢٨) وهو حديث صحيح. (٧) في المسند: حدَّثنا شعبة بن عمرو بن دينار؛ خطأ إنما هو شعبة بن الحجاج بن الورد وعمرو بن دينار يروي عنه.

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