À cause de sa destruction, de sa bassesse et de son ignominie, elle est devenue une leçon, un exemple, une exhortation et un signe de la puissance de Dieu — exalté soit-Il — et de Sa grandeur, ainsi qu’une preuve de Sa gloire lorsqu’Il se venge de ceux qui enfreignent Son commandement, traitent Ses messagers de menteurs, suivent leurs passions et désobéissent à leur Maître. Elle témoigne également de Sa miséricorde envers Ses serviteurs croyants, car Il les sauve des fléaux et les tire des ténèbres vers la lumière.

Comme le Très-Haut l’a dit : « En vérité, il y a là un signe, et la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants. (8) Et ton Seigneur, c’est Lui le Puissant, le Très Miséricordieux. » [Ash-Shu‘arâ’ : 8-9]

Et Il dit aussi : « Alors le Cri les saisit au matin (73). Nous renversâmes la ville sens dessus dessous et Nous fîmes pleuvoir sur eux des pierres d’argile dure (74). Il y a vraiment là des signes pour ceux qui savent discerner (75). Et cette [cité] est encore sur une route bien établie (76). Voilà vraiment un signe pour les croyants. » [Al-Hijr : 73-77]

Autrement dit, que celui qui observe avec perspicacité et clairvoyance la situation de ce peuple voie comment Dieu a transformé ces contrées et leurs habitants : Il les a bouleversées alors qu’elles étaient peuplées et prospères, pour en faire un endroit complètement dévasté. C’est ce qu’a rapporté at-Tirmidhî et d’autres, dans un hadith remontant au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Craignez l’intuition (firasah) du croyant, car il observe avec la lumière de Dieu. » Puis il récita : « Il y a vraiment là des signes pour ceux qui savent discerner. » [Al-Hijr : 75]

Quant au verset : « Et cette [cité] se trouve sur une route bien établie » [Al-Hijr : 76], il signifie qu’il s’agit d’une voie encore fréquentée à ce jour, conformément à cette parole divine : « Vous passez certes devant [leurs ruines] au matin (137) et la nuit. Ne raisonnez-vous donc pas ? » [As-Sâffât : 137-138]. Et Dieu — exalté soit-Il — a aussi dit : « Nous avons laissé de cette [cité] un signe évident pour des gens qui raisonnent. » [Al-‘Ankabût : 35]

Il dit encore : « Nous en fîmes sortir les croyants qu’elle renfermait (35). Or Nous n’y trouvâmes qu’une seule maison de soumis (36). Nous y avons alors laissé un signe [un vestige] pour ceux qui craignent le châtiment douloureux. » [Adh-Dhâriyât : 35-37] C’est-à-dire : Nous l’avons laissée comme une leçon et un rappel pour quiconque redoute le châtiment de l’au-delà, craint le Miséricordieux sans Le voir, redoute de comparaître devant son Seigneur et se détourne de ses passions ; ainsi, il s’abstient des interdits divins et renonce à la désobéissance.

Il craint aussi de ressembler au peuple de Loth. En effet, « celui qui imite un peuple fait partie d’eux » — ne serait-ce que dans quelques-uns de leurs aspects, même s’il ne leur ressemble pas totalement. Comme l’a dit l’un des poètes :

« Si vous n’êtes pas le peuple de Loth à l’identique, sachez que le peuple de Loth ne vous est pas si étranger. »

C’est pourquoi l’homme sensé, prudent et craintif à l’égard de son Seigneur, comprend et se conforme à ce que Dieu lui a ordonné, et il accepte la direction que le Messager de Dieu lui a montrée. Il se contente des épouses légitimes créées à cette fin, ainsi que des concubines esclaves dotées de beauté. Et qu’il prenne garde de suivre tout démon rebelle, de sorte qu’il s’expose alors à la menace [du châtiment], et qu’il entre dans le sens de la parole du Très-Haut : « Et elle [cette ruine] n’est pas loin des injustes. » [Hûd : 83]

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