Au cours de cette année, c’est Abd Allah ibn ‘Abbâs qui assura le pèlerinage des gens, sur ordre de ‘Alî. Lorsque le mois de Dhou l-Hijja fut révolu et que Mouharram commença, les hommes s’engagèrent à cesser les hostilités, espérant qu’Allah rétablisse entre eux un accord pour épargner leurs sangs. C’est ce dont nous parlerons, si Dieu le veut.
[Puis vint l’année trente-sept.]
Cette année débuta alors que l’Émir des croyants, ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allah l’agrée), et Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân (qu’Allah l’agrée) se faisaient face, chacun avec ses troupes, en un lieu appelé Siffîn, près de l’Euphrate, à l’est des territoires chamites. Ils s’étaient combattus pendant tout le mois de Dhou l-Hijja, chaque jour, et certains jours il y eut même deux affrontements. Il s’agissait de batailles si nombreuses que leur récit détaillé serait trop long.
Lorsque le mois de Mouharram arriva, les deux camps se firent face en se gardant, dans l’espoir qu’une trêve et un apaisement puissent survenir et aboutir à une réconciliation entre les gens, afin d’épargner leur sang. Ibn Jarîr (1) rapporte, selon la chaîne de transmission de Hishâm d’après Abû Mikhnaf, qui dit : « Sa‘d Abû al-Mujâhid (2) a rapporté de Muhill ibn Khalîfa que ‘Alî envoya ‘Adî ibn Hâtim, Yazîd ibn Qays al-Arhabî, Shabath ibn Rib‘î et Ziyâd ibn Khasafa auprès de Mu‘âwiya. Lorsqu’ils entrèrent, ‘Amr ibn al-‘Âs était à ses côtés. »
‘Adî prit alors la parole, après avoir loué Dieu et prononcé l’hommage dû, et dit : « Ô Mu‘âwiya, nous sommes venus t’inviter à une chose qui unira notre parole et notre communauté, préservera le sang versé, sécurisera les routes et rétablira l’entente mutuelle. Ton cousin (c’est-à-dire ‘Alî) est le maître des musulmans, le plus éminent d’entre eux de par son antécédent (islamique) et ses mérites dans l’Islam. Les gens se sont rassemblés autour de lui, et Dieu les a guidés vers ce qu’ils ont vu (de plus juste). Il ne reste plus que toi et ceux de ta faction qui te suivent. Reviens à la raison, ô Mu‘âwiya, afin que Dieu ne t’inflige pas, à toi et à tes partisans, ce qui est arrivé aux gens lors de la bataille du Chameau. »
Mu‘âwiya lui répondit : « Il semble que tu sois venu pour menacer plutôt que pour réconcilier. Loin de là, par Dieu, ô ‘Adî ! Non, par Dieu, je suis bel et bien le fils de Harb, et l’on ne me fait pas trembler avec des sonnailles (3). Par Dieu, tu faisais partie de ceux qui ont ameuté les foules contre Ibn ‘Affân, et tu es parmi ceux qui l’ont tué. »