Abd Allâh ibn Saʿd ibn Abî Sarḥ dirigea la prière pour les fidèles dans la localité où il se trouvait. Alors qu’il était en route, il apprit l’assassinat du Commandeur des Croyants, ʿUthmân, et s’exclama : « Nous sommes à Dieu, et c’est à Lui que nous retournons. » Il sut ensuite qu’ʿAlî avait envoyé Qays ibn Saʿd ibn ʿUbâda au poste de gouverneur d’Égypte, ce qui l’amena à se réjouir du sort de Muḥammad ibn Abî Ḥudhayfa, car ce dernier n’avait pu jouir de cette autorité en Égypte durant une année entière.

Abd Allâh ibn Saʿd (1) se rendit alors en Syrie auprès de Muʿâwiya, l’informant des événements survenus en terre d’Égypte et du fait que Muḥammad ibn Abî Ḥudhayfa s’en était emparé. Muʿâwiya et ʿAmr ibn al-ʿÂṣ se mirent donc en marche [contre lui] pour le déloger, car il figurait parmi les principaux complices du meurtre de ʿUthmân, et cela bien qu’il eût été élevé (et pris en charge) par ce dernier, qui avait pourtant été généreux envers lui. Ils tentèrent de pénétrer en Égypte sans y parvenir, et continuèrent à le tromper jusqu’à ce qu’il se replie à al-ʿArîsh avec mille hommes, s’y retranchant. ʿAmr ibn al-ʿÂṣ vint alors dresser une catapulte contre lui, si bien qu’il finit par sortir accompagné de trente compagnons, et tous furent tués. C’est ce qu’a rapporté Muḥammad ibn Jarîr (2).

Par la suite, Qays ibn Saʿd ibn ʿUbâda gagna l’Égypte en vertu de la nomination (3) faite par ʿAlî. Il entra en Égypte escorté de sept personnes, monta en chaire (minbar) et donna lecture de la lettre du Commandeur des Croyants, ʿAlî ibn Abî Ṭâlib (4) :

« Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux ! De ʿAbd Allâh ʿAlî, Commandeur des Croyants, à tous ceux d’entre les croyants et musulmans à qui parviendra cette lettre : que la paix soit sur vous. Je loue devant vous Dieu en abondance, Lui, l’Unique et sans associé. Ceci étant, Dieu, dans Sa bienveillance, Son décret et Sa sagesse, a choisi l’islam pour Lui-même, pour Ses anges et pour Ses messagers. Il a dépêché ces messagers auprès de Ses serviteurs et a privilégié certains élus (5) de Sa création. Parmi les grâces dont Dieu a honoré cette communauté et les mérites particuliers qu’Il lui a conférés, il y a le fait qu’Il lui envoya Muḥammad pour lui enseigner le Livre, la sagesse, les obligations religieuses et la Sunna (6), afin qu’elle soit guidée ; qu’Il l’unit, afin qu’elle ne se disperse point ; qu’Il la purifie, afin qu’elle accède à la purification ; qu’Il l’assiste, afin qu’elle ne s’égare guère.

Lorsque le Prophète eut accompli sa mission, Dieu le rappela à Lui : que les prières, la paix, la bénédiction et la miséricorde de Dieu soient sur lui. Par la suite, les musulmans choisirent pour lui succéder deux hommes vertueux, qui se conformèrent au Livre [et à la Sunna], gouvernèrent selon une bonne conduite et ne s’écartèrent point de la voie prophétique, jusqu’à ce que Dieu les rappelle à Lui — que Dieu leur fasse miséricorde. Puis vint après eux un gouverneur qui introduisit des innovations, au sujet desquelles la communauté le blâma ; ils en parlèrent, puis le récusèrent, et il fut démis de ses fonctions. Ils vinrent alors à moi, me prêtèrent serment d’allégeance ; je demande donc à Dieu de me guider par Sa guidée et de m’assister dans Sa crainte (7).

Sachez qu’il nous incombe de mettre en pratique le Livre de Dieu et la Sunna de Son Messager, de veiller à vos droits (8), et de vous prodiguer un conseil sincère, en secret comme en public. Dieu est Celui dont nous implorons l’aide : Il nous suffit, et quel excellent garant ! J’ai dépêché auprès de vous Qays ibn Saʿd ibn ʿUbâda, alors soutenez-le, protégez-le et aidez-le… »