Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils ont dit :
On apprit ce qui s’était passé le jour de la bataille (jour de l’affrontement) dans la région s’étendant entre La Mecque, Médine et Bassora. En effet, les vautours emportaient des lambeaux de chairs – mains et pieds – qu’ils laissaient ensuite tomber ici ou là (1). Ainsi, les habitants de Médine furent mis au courant de la bataille du Chameau avant le coucher du soleil. Ceci, parce qu’un vautour passa au-dessus d’eux tenant quelque chose qu’il laissa échapper, et il s’avéra qu’il s’agissait d’une main portant une bague où figurait l’inscription de ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAtṭâb.

Ceci est le résumé de ce qu’a rapporté (Abû Jaʿfar) Ibn Jarîr – qu’Allah lui fasse miséricorde – d’après les imams spécialisés dans ce domaine, sans tenir compte de ce que mentionnent (2) les gens dominés par leurs passions, parmi les chiites et autres, en termes de hadiths forgés contre les Compagnons et de récits fabriqués qu’ils colportent tels quels. Et lorsque l’on les appelle [à Allah et à] la vérité évidente, ils s’en détournent en disant : « Nous avons nos traditions et vous avez les vôtres. » (À ce moment-là,) nous leur répondons : « Paix sur vous ; nous ne recherchons pas l’ignorance. »

[Section]
À propos des personnalités notoires tuées le jour du Chameau, parmi les nobles seigneurs issus des Compagnons et d’autres, appartenant aux deux camps – qu’Allah leur fasse miséricorde à tous –, nous avons déjà mentionné que le nombre de tués s’élevait à près de dix mille hommes, et quant aux blessés, ils étaient innombrables. Il n’y avait dans les deux camps que peu de Compagnons.

L’imam Aḥmad a dit : « Ismâʿîl nous a rapporté, Ayyûb nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn Sîrîn, que ce dernier a dit : “Lorsque la discorde éclata, des dizaines de milliers de Compagnons du Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) étaient encore en vie, mais pas même cent d’entre eux n’y prirent part, ni même trente.” »

L’imam Aḥmad a dit également : « Ismâʿîl – il s’agit d’Ibn ʿUlayya – nous a rapporté, Manṣûr ibn ʿAbd ar-Raḥmân nous a rapporté, que Ash-Shaʿbî a dit : “Au jour du Chameau, nul Compagnon du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) n’y participa en dehors de ʿAlî, ʿAmmâr, Ṭalḥa et az-Zubayr. S’ils parviennent à me prouver qu’un cinquième Compagnon était présent, alors je suis menteur.” »

J’ai dit : « Aïcha, Ibn az-Zubayr, al-Ḥasan, al-Ḥusayn, Muḥammad ibn Abî Bakr, Sahl ibn Ḥunayf et d’autres encore étaient pourtant là. » J’ai ajouté : « Peut-être Ash-Shaʿbî entendait-il dire qu’aucun autre parmi les Muhâjirûn, en dehors de ceux qu’il a cités, n’était présent, et Allah sait mieux. »

Parmi ceux qui furent tués le jour du Chameau (3) au cœur de la bataille : Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allâh (4) ibn ʿUthmân ibn ʿAmr ibn Kaʿb ibn Saʿd (5) ibn Taym ibn Murra ibn Kaʿb ibn Lu’ayy ibn

(1) Dans A : Cela s'explique par le fait que les aigles et les oiseaux saisissaient les mains et les pieds, ce qui les faisait tomber. Rapporté dans l’Histoire de Tabari (4/535). (2) Dans A : Il le mentionne. (3) Dans A : Ce jour-là. (4) Biographie de Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh dans Al-Istiʿāb (pp. 764-770), Asad al-Ghābah (3/85-86), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (1/23-40) et Al-Iṣābah (5/232-235). (5) Dans A : Saʿīd ; déformation.
قالوا: وقد علم منْ بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة (يوم الوقعة) ، وذلك مما كانت النسور تخطفه من الأيدي والأقدام فيسقط (١) منها هنالك، حتى إنَّ أهل المدينة علموا بذلك يوم الجمل قبل أن تغرب الشمس، وذلك أن نسراً مرَّ بهم ومعه شيء فسقط [منه] فإذا هو كفٌّ فيه خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب. هذا ملخص ما ذكره (أبو جعفر) بن جرير (رحمه الله) عن أئمة هذا الشأن، وليس فيما ذكر (٢) أهل الأهواء من الشيعة وغيرهم من الأحاديث المختلقة على الصحابة والأخبار الموضوعة التي ينقلونها بما فيها، واذا دُعوا [إلى الله وإلى] الحق الواضح أعرضوا عنه وقالوا: لنا أخبارنا ولكم أخباركم، (فنحن حينئذ) نقول لهم: سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين. [فصل] في ذكر أعيان من قُتل يومَ الجَمَل من السّادة النُّجباء من الصَّحابة وغيرهم من الفريقين (رضي الله عنها) أجمعين، وقد قدَّمنا أن عدَّة القَتْلى نحو من عشرة آلافٍ، وأمّا الجَرْحى فلا يُحْصون كثرةً، ولم يكن في الفريقين من الصحابة إلا القليل. وقال الإمام أحمد: حدَّثنا إسماعيل، حدَّثنا أيوب، عن محمد بن سيرين قال: هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله ﷺ عشرات ألوف فلم يحضرها منهم مئة، بل لم يبلغوا ثلاثين. وقال الإمام أحمد أيضاً: حدَّثنا إسماعيل -هو ابن عليّة- حدَّثنا منصور بن عبد الرحمن قال: قال الشعبي: لم يشهد الجمل من أصحاب النبي ﷺ غير علي وعمّار وطلحة والزبير؛ فإن جاؤوا بخامس فأنا كذاب. قلت: قد حضرتها عائشة وابن الزبير والحسن والحسين ومحمد بن أبي بكر وسهل بن حنيف وآخرون. قلت: قد يكون الشعبي أراد أنه لم يحضرها من المهاجرين غير من ذكر والله أعلم. فممن قتل يوم الجمل (٣) في المعركة: طلْحةُ بن عُبَيْد الله (٤) بن عُثمان بن عَمْرو بن كعب بن سَعْد (٥) بن تَيْم بن مُرَّة بن كَعْب بن لُؤَيّ بن
(١) في أ: وذلك أن النسور والطيور كانت تخطف من الأيدي والأقدام فسقطت. والخبر في تاريخ الطبري (٤/ ٥٣٥). (٢) في أ: يذكره. (٣) في أ: يومئذ. (٤) ترجمة -طلحة بن عبيد الله- في الاستيعاب (٧٦٤ - ٧٧٠) وأسد الغابة (٣/ ٨٥ - ٨٦) وسير أعلام النبلاء (١/ ٢٣ - ٤٠) والإصابة (٥/ ٢٣٢ - ٢٣٥). (٥) في أ: سعيد؛ تحريف.

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