Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : « Tu me combattras tout en étant injuste [envers moi] ? » Il répondit : « Oui ! Et je n’en ai pris conscience que dans cette situation. » Puis il se retira.

Al-Bayhaqî (2) l’a également rapporté : d’après Al-Hâkim, d’après Abû Al-Walîd, le juriste, d’après Al-Hasan ibn Sufyân, d’après Qatan ibn Bashîr, d’après Ja‘far ibn Sulaymân, d’après ‘Abd Allâh ibn Muhammad ibn ‘Abd Al-Malik ibn Muslim ar-Raqqâshî, d’après son grand-père, d’après Abû Jarû (3) Al-Mâzinî, d’après ‘Alî et Az-Zubayr, avec ce même contenu.

‘Abd Ar-Razzâq (4) a dit : « Ma‘mar nous a informés, d’après Qatâda, qui rapporte : Lorsque Az-Zubayr se retira le jour de la bataille du Chameau, la nouvelle parvint à ‘Alî, qui déclara : “Si le fils de Safiyya avait su qu’il était dans le vrai [et dans le bien], il ne se serait pas retiré. Et cela parce que le Messager de Dieu (ﷺ) nous avait rencontrés (5) au Saqîfa de Banû Sâ‘ida et avait dit : ‘Aimes-tu Az-Zubayr ?’ Je répondis : ‘Comment ne l’aimerais-je pas [alors qu’il est mon cousin] ?’ Il dit : ‘Que feras-tu alors lorsque tu le combattras tout en lui étant injuste ?’” Ainsi, on pense que c’est pour cette raison qu’il se retira.” » Le Bayhaqî (6) a commenté : « Ce récit est mursal (incomplet). »

Il a cependant été rapporté de manière rattachée (mawsûl) par une autre chaîne : Abû Bakr Muhammad ibn Al-Hasan (7) le juge nous en a informés, Abû ‘Âmir (8) ibn Matar nous en a informés, Abû Al-‘Abbâs ‘Abd Allâh ibn Muhammad ibn Sawwâr Al-Hâshimî Al-Kûfî nous en a informés, Minjâb ibn Al-Hârith nous l’a transmis, ‘Abd Allâh ibn Al-Ajlah nous l’a transmis, d’après son père, d’après Yazîd Al-Faqîr (9), d’après son propre père. Il dit : « J’ai entendu Al-Mufaddal ibn Fadâla rapporter, d’après Harb ibn Abî Al-Aswad Ad-Du’âlî, d’après son père (10) – le récit de l’un s’est mêlé à celui de l’autre – que lorsque ‘Alî et ses compagnons se rapprochèrent de Talha et d’Az-Zubayr, et que les rangs se firent face, ‘Alî s’avança monté sur la mule du Messager de Dieu (ﷺ) et s’écria : “Faites venir Az-Zubayr ibn Al-‘Awwâm, c’est moi, ‘Alî !” On appela donc Az-Zubayr, qui s’approcha jusqu’à ce que les cous de leurs montures se touchent. Alors ‘Alî dit : “Ô Az-Zubayr ! Je te conjure par Dieu de te souvenir du jour où le Messager de Dieu (ﷺ) est passé près de toi, tandis que nous étions à tel endroit…” »

(1) Dans l'édition de Lam; sans le waw. (2) Dalāʾil an-Nubuwwa (6/415). (3) Dans l'édition d'A : attribué à Abou Hassan al-Māzini ; erreur, c'est en réalité Abou Jarrū al-Māzini. Mīzān al-Iʿtidāl (4/510). (4) Muṣannaf ʿAbd ar-Razzāq (11/241). (5) Dans l'édition de Lam : "laqīhumā". (6) Dalāʾil an-Nubuwwa (6/414-415). (7) Dans l'édition d'A : Abū Bakr ibn al-Ḥasan al-Qāḍī, et en note marginale : ibn Aḥmad ibn. (8) Dans l'édition d'A : Abū ʿAmr. (9) Dans l'édition de Lam : Murtad al-Faqīh, et ici se trouvent des extraits de Taqrīb at-Tahdhīb (602) et Sīr aʿlām an-nubalāʾ (2/27). Il était surnommé "al-Faqīr" parce qu'il souffrait de fractures vertébrales. (10) Dans l'édition de Lam : "ʿan Ḥarb ibn al-Aswad ad-Duʿalī dakhala".
رسولَ الله ﷺ يقول: "إنك تقاتلني وأنت ظالم [لي] " ؟ قال: نعم! ولم (١) أذكره إلا في موقفي هذا، ثم انصرف. وقد رواه البيهقي (٢) : عن الحاكم، عن أبي الوليد، لفقيه، عن الحسن بن سفيان، عن قَطن بن بشير، عن جعفر بن سليمان، عن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرَّقَّاشي، عن جدِّه، عن أبي جرو (٣) المازني، عن علي والزبير به. وقال عبد الرزاق (٤) : أخبرنا معمر، عن قتادة قال: لما ولَّى الزبير يوم الجمل، بلغ علياً فقال: لو كان ابن صفيَّة يعلم أنه على حق [وخير] ما ولَّى، وذلك أن رسول الله ﷺ لقينا (٥) في سقيفة بني ساعدة فقال: "أتحبه يا زبير" ؟ فقال: وما يمنعني [أن أحبه] ؟ قال: "فكيف بك إذا قاتلته وأنت ظالم له؟ " قال: فيرون أنَّه إنَّما ولَّى لذلك. قال البيهقي (٦) : وهذا مرسل. وقد روي موصولًا من وجه آخر: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن (٧) القاضي، أخبرنا أبو عامر (٨) بن مطر، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن سوَّار الهاشمي الكوفي، أخبرنا منجاب بن الحارث، حدَّثنا عبد الله بن الأجلح، حدَّثنا أبي، عن يزيد الفقير (٩) ، عن أبيه. قال: وسمعت المُفَضَّل بن فضالة يُحدِّثُ عن حرب بن أبي الأسود الدُّئلي، عن أبيه (١٠) -دخل حديث أحدهما في حديث صاحبه- قال: لما دنا عليُّ وأصحابه من طلحة والزُّبير، ودنت الصفوف بعضها من بعض، خرجَ عليُّ وهو على بغلةِ رسولِ الله ﷺ فنادى: ادعوا لي الزبيرَ بن العوّام فإني عليُّ، فدُعي له الزبير فأقبل حتى اختلفت أعناق دوابِّهما، فقال عليٌّ: يا زبيرُ! نشدتكَ بالله، أتذكرُ يومَ مرّ بك رسول الله ﷺ ونحنُ في مكانِ كذا وكذا،
(١) في ط: لم؛ بدون الواو. (٢) دلائل النبوة (٦/ ٤١٥). (٣) في أ: عن أبي حسن المازني؛ خطأ، وإنما هو أبو جرو المازني. ميزان الاعتدال (٤/ ٥١٠). (٤) مصنف عبد الرزاق (١١/ ٢٤١). (٥) في ط: لقيهما. (٦) دلائل النبوة (٦/ ٤١٤ - ٤١٥). (٧) في أ: أبو بكر بن الحسن القاضي، وفي هامشه: بن أحمد بن. (٨) في أ: أبو عمرو. (٩) في ط: مرثد الفقيه، وما هنا عن تقريب التهذيب (٦٠٢) وسير أعلام النبلاء (٢/ ٢٧) ولقب بالفقير لأنه كان يشكو فقار ظهره. (١٠) في ط: عن حرب بن الأسود الدؤلي دخل.

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