Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le califat de l’Émir des croyants ‘Alî ibn Abî Tâlib (1)

Commençons par évoquer brièvement (2) sa biographie avant d’entrer dans le sujet. Il s’agit de ‘Alî ibn Abî Tâlib – dont le nom était ‘Abd Manâf –, fils de ‘Abd al-Muttalib – dont le nom était Shayba –, fils de Hâshim – dont le nom était ‘Amr –, fils de ‘Abd Manâf – dont le nom était al-Mughîra –, fils de Qusay – dont le nom était Zayd –, fils de Kilâb, fils de Murra, fils de Ka‘b, fils de Lu’ayy, fils de Ghâlib, fils de Fihr, fils de Mâlik, fils de an-Naḍr, fils de Kinâna, fils de Khuzayma, fils de Mudrika, fils d’Ilyâs, fils de Mudar, fils de Nizâr, fils de Ma‘d, fils de ‘Adnân. C’est Abû al-Ḥasan et al-Ḥusayn, et il est surnommé Abû Turâb, Abû al-Qâsim (3) al-Hâshimî, cousin du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) et son gendre (4) par son mariage avec Fâṭima az-Zahrâ’. Sa mère est Fâṭima bint Asad ibn Hâshim ibn ‘Abd Manâf ibn Qusay. On rapporte qu’elle fut la première Hâshimite à enfanter un Hâshimite (5).

Parmi ses frères, on compte Tâlib, ‘Aqîl et Ja‘far (6), tous plus âgés que lui, chacun né à dix ans d’intervalle. Il eut deux sœurs : Umm Hânî et Jumâna, tous enfants de Fâṭima bint Asad, qui embrassa l’islam et émigra. ‘Alî était l’un des dix compagnons à qui fut promise la félicité du Paradis, et l’un des six membres de la shûrâ. Il faisait partie de ceux dont le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) quitta ce monde (tout en étant) satisfait. Il fut le quatrième des califes bien guidés.

Physiquement, ‘Alî avait le teint brun prononcé (adam), des yeux plutôt foncés et grands, un ventre proéminent et il était dégarni. Il était de taille plutôt courte, portait une très grande barbe blanche remplissant sa poitrine et ses épaules. Sa poitrine et ses épaules étaient également très poilues. Il avait un beau visage, un caractère souriant et marchait d’un pas léger. ‘Alî a embrassé l’islam de bonne heure, à l’âge de sept ans selon certains, ou de huit, neuf, dix, onze, douze ou treize ans, selon d’autres récits.

(1) La biographie de l'imam ʿAlī, que Dieu honore son visage, se trouve dans Nasab Quraysh (p. 39), Hilyat al-Awliyāʾ (t. 1, p. 61), al-Istīʿāb (p. 1089), Jāmiʿ al-Uṣūl (t. 12, p. 9) où une liste de ses sources est donnée, Asad al-Ghābah (t. 4, p. 91), Taʾrīkh Dimashq d'Ibn ʿAsākir (volume autonome), Mukhtaṣar Taʾrīkh Dimashq (t. 17, p. 297 et t. 18, pp. 5‑99), Taʾrīkh al-Islām (volume consacré aux califes bien guidés) et al-Iṣābah (t. 2, pp. 507‑510). (2) Dans le manuscrit : quelque chose, ce qui ici relève du contexte syntaxique. (3) Dans le manuscrit : wa-Abī al-Qaḍm. (4) En marge du manuscrit : cela signifie le mari de sa fille. (5) Dans le manuscrit : hāshimī ; ce qui ici relève du contexte. (6) Ensuite dans le manuscrit : wa-ḥarth.
خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (١) (رضي الله عنه) ولنذكر شيئاً (٢) من ترجمته على سبيل الاختصار قبل ذلك. هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - واسمه عبد مناف -بن عبد المطلب - واسمه شيبة - بن هاشم - واسمه عمرو - بن عبد مناف - واسمه المغيرة - بن قصي - واسمه زيد بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لُؤَيّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضر بن كِنانة بن خزيمة بن مُدْركة بن إلياس بن مُضر بن نِزار بن مَعدّ بن عدنان، أبو الحسن والحسين، ويكنى بأبي تراب، وأبي القاسم (٣) الهاشمي، ابن عم رسول الله ﷺ ، وختنه (٤) على ابنته فاطمة الزهراء. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي، ويقال: إنَّها أولُ هاشميةٍ ولدت هاشمياً (٥) . وكان له من الأخوة: طالبٌ، وعقيلٌ، وجعفرٌ (٦) ، وكانوا أكبرَ منه، بين كل واحد منهم وبين الآخر عشر سنين، له أختان؛ أم هانئ وجمانة، وكلهم من فاطمة بنت أسد، وقد أسلمت وهاجرت. وكان عليٌّ أحدَ العشرةِ المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى، وكان ممن توفي رسول الله ﷺ [وهو] راضٍ عنهم. وكان رابعَ الخلفاء الراشدين وكان رجلاً آدمَ شديد الأدمة أشكل العينين عظيمهما، ذو بطن، أصلع، وهو إلى القصر أقرب، وكان عظيم اللحية، قد ملأت صدره ومنكبيه، أبيضها، وكان كثيرَ شعر الصَّدْرِ والكتفين، حسنَ الوجه، ضحوكَ السّنِّ، خفيف المشي على الأرض. أسلم عليٌّ قديماً، وهو ابن سبع، وقيل (ابن) ثمان، وقيل تسع، وقيل عشر، وقي ل إحدى عشرة، وقيل اثنتي عشرة، وقيل ثلاث عشرة،
(١) ترجمة - الإمام علي كرم الله وجهه - في نسب قريش (٣٩) وحلية الأولياء (١/ ٦١) والاستيعاب (١٠٨٩) وجامع الأصول (١٢/ ٩) وفيه قائمة بمصادره، وأسد الغابة (٤/ ٩١) وتاريخ دمشق لابن عساكر (مجلد منفرد) ومختصر تاريخ دمشق (١٧/ ٢٩٧) و (١٨/ ٥ - ٩٩) وتاريخ الإسلام (مجلد الخلفاء الراشدين) والإصابة (٢/ ٥٠٧ - ٥١٠). (٢) في أ: شيء، وما هنا للسياق النحوي. (٣) في أ: وأبي القضم. (٤) في هامش أ: يعني زوج بنته. (٥) في أ: هاشمي؛ وما هنا للسياق. (٦) بعدها في أ: وحرث.

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