Qays ibn Qahd (1)
Fils de Qays ibn Thaʿlaba al-Ansârî an-Najjârî, il est rapporté qu’il a transmis un hadith au sujet des deux rak‘ât accomplies avant la prière de l’aube. Ibn Mâkûlâ affirme qu’il participa à la bataille de Badr. Mus‘ab az-Zubayrî déclare qu’il est l’aïeul de Yaḥyâ ibn Saʿîd al-Ansârî, tandis que la plupart soutiennent plutôt qu’il est l’aïeul d’Abû Maryam ʿAbd al-Ghaffâr ibn al-Qâsim al-Kûfî. Dieu sait mieux.
Labîd ibn Rabîʿa (2)
Abû ʿAqîl al-ʿÂmirî, le poète bien connu. Il est authentiquement rapporté que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit (3) : « La parole la plus véridique qu’ait prononcée un poète est celle de Labîd. » (mètre al-ṭawîl) :
« Certes, toute chose en dehors de Dieu est vaine… »
La suite du vers est : « Et tout bienfait est inévitablement voué à disparaître. » ʿUthmân ibn Maẓʿûn ajouta alors : « Sauf le bienfait du Paradis. » Il est dit que Labîd est décédé l’an 41. Dieu sait mieux.
Al-Musayyib ibn Ḥazn (4)
Fils d’Abû Wahb al-Makhzûmî, il assista à la Bayʿat ar-Riḍwân (le Pacte de la satisfaction). Il est le père de Saʿîd ibn al-Musayyib, le plus éminent des tâbiʿûn.
Muʿâdh ibn ʿAmr ibn al-Jamûḥ (5)
Al-Ansârî, il était présent à la bataille de Badr. Ce jour-là, il frappa Abû Jahl de son sabre et lui trancha la jambe. ʿIkrima ibn Abî Jahl l’attaqua ensuite à coups d’épée et lui coupa le bras depuis l’épaule. Muʿâdh poursuivit le combat le reste de la journée, le bras pendant derrière lui. Il raconta : « Quand j’en ai eu fini, j’ai posé le pied dessus, puis j’ai tiré jusqu’à m’en débarrasser. » Il survécut jusqu’à l’année 35 de l’hégire.
Muḥammad ibn Jaʿfar (6)
Fils d’Abî Ṭâlib, issu du clan qurayshite hachémite. Il naquit alors que son père se trouvait en Abyssinie. Lors de son émigration à Médine, l’année de Khaybar, il tomba en martyr le jour de la bataille de Muʾta. Le Messager de Dieu (ﷺ) se rendit alors chez eux et dit à leur mère, Asmâʾ bint ʿUmays : « Amène-moi les fils de mon frère. » On les fit venir, ressemblant à de petits oisillons ; il se mit à les embrasser, à les humer et à pleurer. Leur mère pleura aussi, et le Prophète (ﷺ) dit : « Redoutes-tu pour eux la pauvreté, alors que je suis leur protecteur en ce monde et dans l’au-delà ? » Puis il appela le barbier pour qu’il leur rase la tête (7). Ainsi en fut-il.