Marwān (1), d’après Abū ʿĀʾisha, d’après Ibn ʿUmar, a rapporté : « Un matin, après le lever du soleil, le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti à notre rencontre et a dit : “Avant l’aube, j’ai vu en songe que l’on me remettait les ‘maqālīd’ et les ‘mawāzīn’. Quant aux ‘maqālīd’, ce sont ces clefs, et quant aux ‘mawāzīn’, ce sont les instruments avec lesquels on pèse. J’ai été placé sur un plateau de la balance et ma communauté a été placée sur l’autre plateau ; j’ai alors pesé plus lourd qu’eux. Puis Abū Bakr est venu et a été pesé, et il a pesé plus lourd qu’eux. Ensuite ʿUmar est venu et a été pesé, et il a pesé plus lourd qu’eux. Enfin, ʿUthmān est venu et a été pesé, et il a pesé plus lourd qu’eux. Puis la balance a été retirée.” » Seul Aḥmad l’a rapporté.

Et Yaʿqūb ibn Sufyān a dit : « Hishām ibn ʿAmmār nous a transmis, d’après ʿAmr ibn Wāqid, d’après Yūnus ibn Maysarah, d’après Abū Idrīs, d’après Muʿādh ibn Jabal, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “J’ai vu que j’étais placé sur un plateau de la balance et ma communauté sur l’autre, et j’ai fait le poids face à elle. Puis Abū Bakr a été placé sur un plateau et ma communauté sur l’autre, et il a fait le poids face à elle. Puis ʿUmar a été placé sur un plateau et ma communauté sur l’autre, et il a fait le poids face à elle. Puis ʿUthmān a été placé sur un plateau et ma communauté sur l’autre, et il a fait le poids face à elle.” » (2)

[Autre ḥadīth]
Abū Yaʿlā (3) a rapporté : « ʿAbd Allāh ibn Muṭīʿ nous a transmis, Hishīm nous a transmis, d’après al-ʿAwwām, d’après celui qui le lui a rapporté, d’après ʿĀʾisha qui a dit : “Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fondé la mosquée de Médine, il est venu avec une pierre et l’a déposée. Puis Abū Bakr est venu avec une pierre et l’a déposée. Puis ʿUmar est venu avec une pierre et l’a déposée. Puis ʿUthmān est venu avec une pierre et l’a déposée.”” Elle ajoute : “On interrogea le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet, et il répondit : ‘Ce sont les émirs du califat après moi’.” »

Ce ḥadīth a déjà été cité lors de la construction de la mosquée, au moment de son arrivée à Médine (– qu'Allah leur fasse miséricorde –). Il a également été mentionné dans les Signes de la Prophétie (Dalāʾil al-Nubūwwah) selon le ḥadīth de al-Zuhri, d’après un homme, d’après Abū Dharr, au sujet du tasbīḥ des cailloux dans la main du Prophète (– paix sur lui –), puis dans la main d’Abū Bakr, puis dans celle de ʿUmar, puis dans celle de ʿUthmān (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). Dans certains récits, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « C’est là la Khilāfa de la Prophétie » (4).

Et il sera fait mention du ḥadīth de Safīnah, dans lequel le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « La khilāfa après moi sera de trente ans, puis ce sera la royauté » (5). Et cela advint.