Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Autre hadith]
L’imam Aḥmad (1) a rapporté : « Nous ont rapporté Wakī‘, d’après Sufyān, d’après Khālid al-Ḥadhdhā’, d’après Abū Qilābah, d’après Anas, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit :

“Le plus miséricordieux de ma communauté est Abū Bakr, le plus ferme dans la religion de Dieu est ‘Umar, le plus pudique est ‘Uthmān, le plus savant en ce qui concerne le licite et l’illicite est Mu‘ādh ibn Jabal, le meilleur lecteur du Livre de Dieu est Ubayy (ibn Ka‘b), et le plus compétent en matière de successions (al-farāʾiḍ) est Zayd ibn Thābit. Sachez que chaque communauté a son homme de confiance, et l’homme de confiance de cette communauté est Abū ‘Ubaydah ibn al-Jarrāḥ.” »

(De même, at-Tirmidhī, an-Nasāʾī et Ibn Mājah (2) l’ont rapporté d’après le ḥadīth de Khālid al-Ḥadhdhā’. At-Tirmidhī a dit : « ḥasan ṣaḥīḥ ». Dans les Ṣaḥīḥ de al-Bukhārī et de Muslim (3), on lit à la fin : « Chaque communauté a un homme de confiance, et celui de cette communauté est Abū ‘Ubaydah ibn al-Jarrāḥ ». Par ailleurs, Hushaym a rapporté, d’après Kawthar (4) ibn Ḥakīm, d’après Nāfi‘, d’après Ibn ‘Umar, un ḥadīth semblable à celui de Abū Qilābah d’après Anas, ou d’un contenu voisin.)

[Autre hadith]
L’imam Aḥmad (5) a également rapporté : « Yazīd ibn ‘Abd Rabbih nous a rapporté, puis Muḥammad ibn Ḥarb nous a rapporté, qui m’a informé de az-Zubaydī, d’après Ibn Shihāb, d’après ‘Amr ibn Abān ibn ‘Uthmān, d’après Jābir ibn ‘Abd Allāh, lequel racontait que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a dit :

“Cette nuit, un homme pieux a eu la vision suivante : Abū Bakr était attaché (niṭ) au Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui), ‘Umar était attaché à Abū Bakr, et ‘Uthmān était attaché à ‘Umar.”

Lorsque nous nous sommes levés de chez le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui), nous avons dit : “Quant à l’homme pieux, c’est le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui). Et ce qu’il a mentionné du fait que certains sont attachés aux autres, ce sont ceux qui gouverneront cette affaire que Dieu a envoyée avec Son Prophète (que la prière et la paix soient sur lui).” »

Abū Dāwūd (7) l’a aussi rapporté d’après ‘Amr ibn ‘Uthmān, d’après Muḥammad ibn Ḥarb, puis a dit : « Yūnus et Shu‘ayb l’ont également rapporté d’après az-Zuhrī, mais sans mentionner ‘Amr. »

[Autre hadith]
L’imam Aḥmad (8) a déclaré : « Abū Dāwūd – ‘Umar ibn Sa‘d – nous a rapporté, puis Badr ibn ‘Uthmān, d’après ‘Ubayd Allāh ibn… »

(1) Musnad de l'imam Ahmad (3/184). (2) Jâmiʿ at-Tirmidhî n° (3791) dans les vertus, les mérites des compagnons ; al-Nasâ'î (182) ; Sunan d'Ibn Mâjah (154) et (155) dans l'introduction. (3) Ṣaḥîḥ al-Bukhârî n° (4382) dans les expéditions (al-Maghâzî), et Ṣaḥîḥ Muslim n° (2419) (53) dans les mérites des compagnons. (4) Dans une édition : « Kuraib », et dans une autre : « Krîz » ; les deux sont des altérations, et ce qui est ici provient des chaînes du hadith. (5) Musnad Ahmad (3/355) et sa chaîne de transmission est faible. (6) Dans une édition : « Wa ammâ mâ dhukira », et dans Musnad Ahmad : « Wa ammâ dhikr ». (7) Sunan Abî Dâwûd (4636) dans la sunna, avec une chaîne faible ; Nîṭ : commentaire. Notes marginales des Sunan (5/31). (8) Dans son Musnad (2/76) et avec cette même chaîne également dans Târîkh Dimashq (106) avec une chaîne faible.
[حديث آخر] قال الإمام أحمد (١) : حدَّثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، عن أنس. قال قال رسول اللّه ﷺ : "أرحمُ أمَّتي أبو بكر، وأشدُّها في دين اللّه عمرُ، وأشدُّها حياءً عثمانُ، وأعلمُها بالحلال والحرام معاذُ بن جبل، وأقرؤُها لكتاب اللّه أبيٌّ، وأعلمُها بالفرائض زيدُ بن ثابت، ألا وإن لكلِّ أمةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" (وهكذا رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه (٢) من حديث خالد الحذاء، وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي صحيح البخاري ومسلم (٣) آخره "ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" ) وقد روى هشيم، عن كوثر (٤) بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر مثل حديث أبي قِلابة عن أنس أو نحوه. [حديث آخر] قال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا يزيدُ بن عبد ربه، حدَّثنا محمد بن حرب، حدَّثني الزُّبيدي، عن ابن شهاب، عن عمرو بن أبان بن عثمان، عن جابر بن عبد اللّه، أنه كان يحدّث أن رسول الله ﷺ قال: "أري الليلةَ رجلٌ صالحٌ أن أبا بكر نيط برسول اللّه ﷺ ، ونيط عمر بأبي بكر، ونيط عثمان بعمر" فلما قمنا من عند رسول اللّه ﷺ قلنا: أما الرجل الصالح فرسول اللّه ﷺ ، وأما ما ذكره (٦) رسول اللّه ﷺ من نوط بعضهم ببعض، فهؤلاء ولاةُ هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه ﷺ . ورواه أبو داود (٧) عن عمرو بن عثمان عن محمد بن حرب، ثم قال: ورواه يونس وشعيب عن الزهري فلم يذكرا عَمرًا. [حديث آخر] قال الإمام أحمد (٨) : حدَّثنا أبو داود -عمر بن سعد- حدَّثنا بدر بن عثمان، عن عُبيد اللّه بن
(١) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٨٤). (٢) جامع الترمذي رقم (٣٧٩١) في المناقب، فضائل الصحابة للنسائي (١٨٢) سنن ابن ماجه (١٥٤) و (١٥٥) في المقدمة. (٣) صحيح البخاري رقم (٤٣٨٢) في المغازي، وصحيح مسلم رقم (٢٤١٩) (٥٣) في فضائل الصحابة. (٤) في أ: كريب، وفي ط: كريز؛ كلاهما تحريف، وما هنا عن مصادر الحديث. (٥) مسند أحمد (٣/ ٣٥٥) وفي إسناده ضعيف. (٦) في أ: وأما ما ذكر وفي مسند أحمد: وأما ذكر. (٧) سنن أبي داود (٤٦٣٦) في السنة وفي إسناده ضعف. ونيط: تعلق. هامش السنن (٥/ ٣١). (٨) في مسنده (٢/ ٧٦) وبهذا السند أيضًا في تاريخ دمشق (١٠٦) وإسناده ضعيف.

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