Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ʿAsâkir rapporta (1), selon sa chaîne de transmission remontant à Wahb ibn Munabbih, que l’on trouva sur une pierre derrière la tombe d’Ibrâhîm al-Khalîl l’inscription suivante (2) :

[Vers de rajaz]
« L’ignorant est trompé par son espoir… Celui dont l’heure est venue meurt.
Et celui qui s’approche de sa fin… Nulle ruse ne saurait le protéger.
Comment subsisterait le dernier… Alors que le premier parmi eux est déjà mort ?
Et l’homme n’emporte rien dans sa tombe… si ce n’est ses œuvres. »

(3) [À propos des enfants d’Ibrâhîm al-Khalîl]

Le premier enfant qui lui naquit fut Ismâʿîl, issu de Hâjar la Copte égyptienne, puis lui naquit ensuite Isḥâq, de Sâra, la fille de l’oncle du Khalîl. Après cela, il épousa « Qanṭûrâ », la fille de Yaqṭan, la Cananéenne. Celle-ci lui enfanta six enfants : Madyan, Zamrân, Sarj, Naqshân, Nashq, et il ne nomma pas le sixième. Puis il épousa « Ḥajûn », la fille de Ahîn, et elle lui enfanta cinq enfants : Kaysân, Sûraj, Umaym, Lûṭân et Nâfis. C’est ainsi qu’Abû al-Qâsim as-Suhaylî l’a rapporté (4) dans son livre « at-Taʿrîf wa-l-Iʿlâm ».

[Le récit du peuple de Lûṭ – sur lui la paix –]

(5) Parmi les événements majeurs survenus au cours de la vie d’Ibrâhîm al-Khalîl figure l’histoire du peuple de Lûṭ – sur lui la paix – et le châtiment douloureux qui s’abattit sur eux (6). En effet, Lûṭ était le fils de Hârân, fils de Târaḥ (c’est-à-dire Âzar), comme il a été rappelé. Lûṭ est le neveu d’Ibrâhîm al-Khalîl. Ibrâhîm, Hârân et Nâḥôr étaient frères, ainsi que nous l’avons déjà mentionné.

On rapporte que ce Hârân serait celui qui bâtit la ville de Ḥarrân, mais cette opinion est jugée faible, car elle contredit les sources que possèdent les Gens du Livre. Dieu est le plus Savant.

Lûṭ s’était éloigné de la demeure de son oncle, le Khalîl (que la paix soit sur lui), sur son ordre et avec sa permission. Il s’établit alors dans la ville de Sadoum, située sur son territoire

(1) Dans son histoire ; comme dans le Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (3/376). (2) Dans le Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq : une inscription a été gravée sur la tombe d'Ibrāhīm al-Khalīl, écrite derrière lui sur une pierre. Et dans B : Khilqah, où il y a une erreur de copie. (3) Dans le Mukhtaṣar : que cette maison est une addition de certains savants. (4) Voir « al-Taʿrīf wa al-Iʿlām » d'al-Suhailī (p. 35), où il est question de Madīn, Zamwān, Sabraj, Naqshān et Nashq. (5) J'ai ajouté un titre entre deux sièges, en accord avec ce que l'auteur a fait auparavant et ensuite. (6) Al-Ghamīmah : dérivé de al-ghamm et al-karb (tristesse et affliction).
وروى ابن عساكر (١) بسنده إلى وَهْبِ بن مُنَبِّه قال: وُجِد عند قبر إبراهيم الخليل على حجر كتابة خلفه (٢) : [من الرجز] ألهى جَهُولًا أمَلُهْ … يموتُ مَنْ جَا أجَلُهْ ومَنْ دَنا من حَتْفهِ … لم تُغنِ عَنْه حِيَلُهْ وكيفَ يَبْقَى آخِرٌ … مَنْ ماتَ عَنْهُ أوّلُهْ والمَرْءُ لا يَصْحبُهُ … في القبرِ إِلَّا عَمَلُهُ (٣) [ذكر أولاد إبراهيم الخليل] أَوَّل من وُلد له إسماعيلُ من هاجَرَ القِبْطيَّة المِصريَّة، ثم وُلد له إسحاق من سارَة بنت عمِّ الخليل، ثم تزوَّجَ بعدها "قنطورا" بنت يقطن الكنعانية، فولدتْ له ستةً: مدين، وزمران، وسرج، ونقشان، ونشق، ولم يُسمِّ السادسَ، ثم تزوَّجَ بعدها "حجون" بنت أهين، فولدت له خمسة: كيسان، وسورج، وأميم، ولوطان، ونافس. هكذا ذكره أبو القاسم (٤) السهيلي في كتابه "التعريف والإعلام" . * * * [قصة قوم لوط (عليه السلام) ] (٥) ومما وقع في حياة إبراهيم الخليل من الأمور العظيمة قصَّة قوم لوط (عليه السلام) ، وما حلَّ بهم من النقمة الغميمة (٦) ، وذلكَ أن لوطًا بن هاران بن تارح - وهو آزر - كما تقدَّم، ولوط ابن أخي إبراهيم الخليل، فإبراهيم وهاران وناحور إخوةٌ كما قدَّمنا، ويُقال: إن هاران هذا هو الذي بنى حَران، وهذا ضعيفٌ لمخالفته ما بأيدي أهل الكتاب، واللّه أعلم. وكان لوطٌ قد نزحَ عن محلَّة عمِّه الخليل (رحمه الله) بأمره له وإذنه، فنزلَ بمدينة سَدُوم من أرض
(١) في تاريخه؛ كما في مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٣٧٦). (٢) في مختصر تاريخ دمشق: أُصيبَ على قبر إبراهيم الخليل مكتوب خلفه في حجر. وفي ب: خلقة: وفيها تصحيف. (٣) في المختصر: أن هذا البيت من زيادة بعض أهل العلم. (٤) انظر "التعريف والإعلام" للسهيلي (ص ٣٥) وفيه: مدين، وزموان، وسبرج، ونقشان، ونشق. (٥) ما بين حاصرتين أضفته عنوانًا تمشيًا مع ما صنعه المؤلف سابقًا ولاحقًا. (٦) الغميمة: من الغمِّ والكَرْب.

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