Et Tirmidhî (1) dit : « Qutayba nous a rapporté (ce hadith), d’après ‘Abd al-‘Azîz ibn Muḥammad, d’après Suhayl ibn Abî Ṣâliḥ, d’après son père, d’après Abû Hurayra, qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) se trouvait sur (la montagne de) Ḥirâʾ en compagnie d’Abû Bakr, ‘Umar, ‘Uthmân, ‘Alî ibn Abî Tâlib, Ṭalḥa et al-Zubayr. Le rocher se mit alors à trembler, et le Prophète (ﷺ) dit : ‘Sois tranquille, car il n’y a sur toi qu’un Prophète, un véridique ou un martyr.’” » Puis, dans ce chapitre, il mentionna le hadith rapporté d’après ‘Uthmân, Sa‘îd ibn Zayd, Ibn ‘Abbâs, Sahl ibn Sa‘d, Anas ibn Mâlik et Burayda al-Aslamî, et affirma que ce hadith était authentique. J’ai dit : il a également été rapporté par Abû al-Dardâʾ, et Tirmidhî l’a cité d’après ‘Uthmân dans son sermon prononcé le jour de (l’assaut de) la Dâr, tout en précisant qu’il se déroulait sur (la montagne de) Thabîr.

[Autre hadith]
Il s’agit aussi de ce qui est (confirmé) dans les deux Ṣaḥîḥs (2) d’après le hadith d’Abû ‘Uthmân al-Nahdî, qui le tenait d’Abû Mûsâ al-Ash‘arî. Celui-ci raconta : « J’étais avec le Messager de Dieu (ﷺ) dans un verger, et il me chargea de garder l’entrée. Un homme se présenta et demanda l’autorisation d’entrer. Je lui dis : “Qui es-tu ?” Il répondit : “Abû Bakr.” Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara alors : “Laisse-le entrer et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis.” Puis ‘Umar arriva, et (le Prophète) dit de même : “Laisse-le entrer et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis.” Ensuite ‘Uthmân se présenta, et le Prophète (ﷺ) déclara : “Laisse-le entrer et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis, malgré l’épreuve qui l’atteindra.” ‘Uthmân entra en disant : ‘Ô Dieu, accorde-moi la patience.’ Dans une autre version, il est rapporté : ‘Dieu est Celui dont on implore l’assistance.’ Cette parole fut transmise de lui par Qatâda et Ayyûb al-Sakhtiyânî. »

Al-Bukhârî (3) a dit : « Ḥammâd ibn Zayd a affirmé : ‘Āṣim al-Aḥwal et ‘Alî ibn al-Ḥakam nous ont rapporté, et ils avaient entendu Abû ‘Uthmân rapporter le hadith d’Abû Mûsâ al-Ash‘arî en termes proches. Āṣim ajouta que le Messager de Dieu (ﷺ) était assis dans un endroit où il y avait de l’eau, et qu’une partie de son genou ou de ses deux genoux était découverte. Lorsque ‘Uthmân entra, il les recouvrit.’”

On trouve également ce hadith dans les deux Ṣaḥîḥs (5) selon la version rapportée par Sa‘îd ibn al-Musayyib d’après Abû Mûsâ. Il y est relaté qu’Abû Bakr et ‘Umar avaient laissé leurs jambes pendre auprès du Messager de Dieu (ﷺ) à l’entrée du puits, puis ‘Uthmân arriva et ne trouva pas de place [et s’assit donc à l’écart]. Sa‘îd ibn al-Musayyib commente alors : « J’en ai déduit (par interprétation) que leurs tombes seraient réunies, tandis que ‘Uthmân en serait séparé. »

L’imam Aḥmad (6)(7) rapporta : « Yazîd ibn Hârûn (8) nous a transmis, (en disant) : Muḥammad ibn ‘Amr nous a rapporté d’après Abû Salama, (qui a dit) : Nâfi‘ ibn ‘Abd al-Ḥârith a dit… »