Il retira alors ses mains, puis ferma sa porte, certain que Dieu n’était pas inattentif. Il déclara aux gens de la maison : « Ne les tuez pas. (1) Que Dieu fasse miséricorde à tout homme qui n’a pas combattu. »

Comment as-tu vu Dieu déverser sur eux l’inimitié et la haine après qu’ils avaient été unis ? Et comment as-tu observé le bien leur tourner le dos, se détournant des gens à la manière d’une autruche effrayée ?

Sif ibn ‘Umar a attribué ces vers à al-Mughîra [fils de] al-Akhnas (3) ibn Sharîq. Sif ibn ‘Umar rapporte également :

Hassân ibn Thâbit (4) a dit, selon la métrique at-Tawîl :
« Qu’aviez-vous en vue à l’égard de ce frère dans la religion ? La main de Dieu a béni ce cuir tanné.
Vous avez tué l’allié de Dieu au cœur même de sa demeure, et vous vous êtes lancés dans une affaire injuste, sans guidance.
Pourquoi donc n’avez-vous pas respecté le pacte de Dieu entre vous, et honoré l’engagement de Muhammad ?
N’y avait-il pas parmi vous un homme valeureux et sincère, le plus fidèle d’entre vous dans chaque situation décisive ?
Puisse jamais ne triompher la promesse de gens qui se sont mis d’accord pour tuer ‘Uthmân, ce juste bien dirigé. »

Ibn Jarîr (8) rapporte que Hassân ibn Thâbit – qu'Allah soit satisfait de lui – (9) a également dit, selon la métrique al-Basît :
« Que celui qui se réjouit d’une mort pure, sans mélange, se rende à la tanière dans la demeure de ‘Uthmân ;
Ils y portaient des cottes de mailles polies, renforcées, sur lesquelles brillaient des lames blanches à leurs mors, parant leurs corps.
Ils ont immolé un homme aux cheveux grisonnants, dont le front portait la trace de la prosternation ; il passait la nuit en glorifications et en récitation du Coran.
Soyez patients ! (12) Puissent ma mère et ses enfants se sacrifier pour vous ; la patience peut parfois servir dans les épreuves.
Nous nous sommes alors résignés (13) à une terre de Syrie que nous savions rebelle, à l’autorité de l’émir et à l’amitié des frères, comme nos frères. »