Le Seigneur – exalté soit-Il – est au-dessus de Son Trône. Alors le Messager de Dieu (ﷺ) vint et se tint près de l’un des piliers du Trône. Abou Bakr vint ensuite et posa sa main sur l’épaule du Prophète (ﷺ). Puis ‘Oumar arriva et posa sa main sur l’épaule d’Abou Bakr. Ensuite ‘Othmân vint, tenant (c’est-à-dire sa propre tête), et dit : « Ô Seigneur, interroge Tes serviteurs : pourquoi m’ont-ils tué ? » Soudain, deux conduits de sang jaillirent du ciel jusqu’à la terre.
On dit alors à ‘Alî : « Ne vois-tu pas ce que rapporte al-Hassan ? » Il répondit : « Il relate ce qu’il a vu. »
Abou Ya‘lâ (2) rapporte aussi ce récit, d’après Soufyan ibn Waki‘, d’après Joumi‘ ibn ‘Oumayr (3) ibn ‘Abd al-Rahmân, d’après Moujâlid, d’après Touh’rub (4) al-‘Ijli, qui rapporte avoir entendu al-Hassan ibn ‘Alî dire : « Je n’allais plus combattre après avoir eu cette vision. J’ai vu le Trône ; j’ai vu le Messager de Dieu (ﷺ) s’y accrocher, j’ai vu Abou Bakr posant sa main sur l’épaule du Messager de Dieu (ﷺ), puis ‘Oumar posant sa main sur l’épaule d’Abou Bakr, puis ‘Othmân posant sa main sur l’épaule de ‘Oumar. Et j’ai vu du sang devant eux. J’ai demandé : “Qu’est-ce que cela ?” On m’a répondu : “C’est le sang de ‘Othmân, Dieu le réclamera.” »
Selon Mouslim ibn Ibrâhîm, Salâm ibn Miskîn rapporte, d’après Wahb ibn Chabîb, d’après Zayd ibn Sowhân, qu’il dit : « Le jour où ‘Othmân fut tué, les cœurs se sont éloignés les uns des autres. Par Celui qui détient mon âme, ils ne se réconcilieront plus jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Quant à Muhammad ibn Sîrîn (5), il cite ‘Â’isha disant : « Vous l’avez secoué comme un récipient, puis vous l’avez tué ? »
Khalifa ibn Khayyât (7) rapporte : « Abou Qutayba nous a transmis, d’après Younous ibn Abî Ishâq, d’après ‘Awn ibn ‘Abdallâh ibn ‘Utba, lequel rapporte qu’‘Â’isha disait : “Me suis-je révoltée pour vous, face au fouet, et ne me révolterais-je pas pour ‘Othmân face à l’épée ? Vous l’avez sommé de se justifier ; lorsqu’il fut tel un cœur purifié, vous l’avez tué.” »
Abou Mou‘âwiya (9), d’après al-A‘mach, d’après Khaythama, d’après Masrûq, rapporte qu’‘Â’isha – que Dieu l’agrée – aurait déclaré, lors du meurtre de ‘Othmân : « Vous l’avez laissé sans la moindre souillure, tel un vêtement immaculé, puis vous l’avez tué. »
Dans une autre version, elle dit : « Puis vous l’avez rapproché et égorgé comme on égorge un bélier ? » Masrûq lui rétorqua : « C’est là ton œuvre : c’est toi qui as écrit aux gens pour leur ordonner de se soulever contre lui. » Elle dit alors :