Ô Dieu, si le meurtre de ‘Uthmân ibn ‘Affân était un bien, je n’y ai aucune part ; et s’il était un mal, je m’en dissocie. Par Dieu, s’il était un bien, on en tirerait du lait, mais s’il était un mal, on en tirerait du sang. Al-Bukhârî l’a rapporté dans son “Ṣaḥîḥ”.

[Autre chaîne de transmission à ce sujet]

Muḥammad ibn ‘Āʾidh a dit : « Yahyâ ibn Ḥamza a rapporté qu’Abû ‘Abd Allâh an-Najranî (qu’Allâh lui fasse miséricorde) m’a raconté que Ḥudhayfa ibn al-Yamân, au cours de la maladie dont il mourut, avait auprès de lui un homme de ses frères qui chuchotait à sa femme. Ḥudhayfa ouvrit les yeux et leur demanda ce qu’ils disaient ; ils répondirent que c’était une bonne nouvelle. Alors Ḥudhayfa leur dit : “Une chose que vous me cachez et qui, en réalité, n’est pas bonne !” Ils dirent : “On a tué l’homme” – faisant allusion à ‘Uthmân. Il s’exclama alors (Inna lillâhi wa innâ ilayhi râji‘ûn) et dit : “Ô Seigneur, j’étais étranger à cette affaire ; si c’est un bien, il est à ceux qui y ont pris part, et j’en suis innocent ; si c’est un mal, il est à ceux qui y ont pris part, et j’en suis innocent. Aujourd’hui, les cœurs ont changé, ô ‘Uthmân. Louange à Dieu qui m’a devancé face aux épreuves, à leurs meneurs et à leurs brutes. Le bienheureux est celui dont la monture trébuche mais qui jouit d’assez de gras et dont l’action diminue.” »

Al-Ḥasan ibn ‘Arfah a déclaré : « Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm ibn ‘Ulayyah nous a rapporté, d’après Sa‘îd ibn Abî ‘Arûbah, d’après Qatâdah, d’après Abû Mûsâ al-Ash‘arî, qui a dit : “Si le meurtre de ‘Uthmân avait été une guidée, la communauté aurait pu en extraire du lait, mais il fut une égarement si bien qu’elle en a tiré du sang.” » (Il s’agit là d’une chaîne de transmission incomplète.)

Muḥammad ibn Sa‘d a dit : « ‘Ârim ibn al-Faḍl nous a informés, al-Ṣa‘q ibn Ḥazn nous a informés, d’après Qatâdah, d’après Zahdam al-Jarmî, qui a rapporté : “Ibn ‘Abbâs prit la parole en chaire et dit : ‘Si les gens n’avaient pas réclamé justice pour le sang d’‘Uthmân, ils auraient été accablés de pierres venues du ciel.’” Cela est également transmis par une autre voie. »

Al-A‘mash et d’autres ont rapporté, d’après Thâbit ibn ‘Ubayd ibn Abî Ja‘far al-Anṣârî : « Lorsque ‘Uthmân fut tué, je me rendis auprès de ‘Alî, qui était assis dans la mosquée, coiffé d’un turban noir. Je lui dis : ‘‘Uthmân a été tué.’ Il répondit : ‘Malheur à eux, jusqu’à la fin des temps !’ – et dans une autre version : ‘Périssent-ils !’ »