Dans ce groupe figuraient plusieurs de leurs notables. Ils sortirent avec lui, accompagnés d’un petit nombre de Compagnons, parmi lesquels (1) Ḥakīm ibn Ḥizām, Ḥuwayṭib ibn ʿAbd al-ʿUzzā, Abū l-Jahm ibn Ḥudhayfa, Niyār (2) ibn Makram al-Aslamī, Jubayr ibn Muṭʿim, Zayd ibn Thābit, Kaʿb ibn Mālik, Ṭalḥa, az-Zubayr, ʿAlī ibn Abī Ṭālib, ainsi qu’un groupe de ses compagnons et de ses épouses – parmi elles ses deux femmes Nāʾila et Umm al-Banīn bint ʿUtba ibn Ḥuṣayn – et des enfants. Ceci résume les propos rapportés par al-Wāqidī et Sayf ibn ʿUmar at-Tamīmī. [Aḥmad (3) a également dit : « Nous a rapporté ʿAbd ar-Razzāq, d’après Maʿmar, d’après Qatāda, qui a dit : “az-Zubayr fit la prière funèbre sur ʿUthmān et l’enterra, conformément à la recommandation que ʿUthmān lui avait faite.” »]

ʿAbd Allāh (4) rapporta, selon la transmission d’Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Farrūkh (de son père (5)), qui a dit : « J’ai assisté à l’enterrement de ʿUthmān : il fut inhumé dans ses vêtements, encore tachés de son sang, sans avoir été lavé. » [Selon d’autres, un groupe de ses serviteurs l’aurait installé sur une sorte de brancard pour le laver et l’envelopper d’un linceul. Certains prétendirent qu’il ne fut ni lavé ni enveloppé, mais la version correcte est la première. La prière funèbre fut conduite par Jubayr ibn Muṭʿim, ou selon d’autres par az-Zubayr ibn al-ʿAwwām, ou par Ḥakīm ibn Ḥizām, ou Marwān ibn al-Ḥakam, ou encore al-Miswar ibn Makhrama. Des kharijites s’y opposèrent, voulurent le lapider, le jeter en bas de son brancard et même l’enterrer dans le cimetière juif de Dayr Salʿ, jusqu’à ce qu’ʿAlī (– qu'Allah soit satisfait de lui –) leur envoie quelqu’un pour les en dissuader.

Le convoi funèbre fut porté par Ḥakīm ibn Ḥizām (ou, selon d’autres versions, Marwān ibn al-Ḥakam, ou al-Miswar ibn Makhrama), Abū l-Jahm ibn Ḥudhayfa, Niyār ibn Makram et Jubayr ibn Muṭʿim. Al-Wāqidī (6) relate que, lorsqu’on le déposa pour la prière funèbre près de l’aire où l’on prie sur les défunts, certains Anṣār voulurent les en empêcher. Alors Abū l-Jahm ibn Ḥudhayfa déclara : « Enterrez-le, car Dieu et Ses anges ont déjà prié sur lui. » Puis on refusa qu’il soit inhumé au Baqīʿ et on proposa plutôt de l’enterrer derrière l’enceinte. Il fut donc enterré à l’est du Baqīʿ, sous quelques palmiers.

Al-Wāqidī (7) rapporte aussi quʾUmayr ibn Ḍābiʾ sauta sur son brancard pendant qu’on le déposait pour la prière funèbre et lui brisa une côte, en disant : « Tu as retenu Ḍābiʾ jusqu’à ce qu’il meure en prison. » Plus tard, al-Ḥajjāj fit exécuter ʿUmayr ibn Ḍābiʾ. Al-Bukhārī rapporte dans son « Tārīkh » (8) : « Mūsā ibn Ismāʿīl nous a transmis, d’après ʿĪsā ibn Minhāl, d’après Ghālib, d’après Muḥammad ibn Sīrīn, qui a dit : “Alors que je faisais le tour de la Kaʿba, j’entendis un homme dire : ‘Ô Seigneur, pardonne-moi, bien que je ne crois pas que Tu puisses me pardonner.’” »