Il se soumit au Décret de Dieu et retint sa main du combat. Il ordonna aux gens et leur intima de ne pas combattre en sa faveur ; sans cette injonction de sa part, ils l’auraient défendu contre ses ennemis. Cependant, le commandement de Dieu était un destin établi.

Hishâm ibn ‘Urwah rapporte, de son père, que ‘Uthmân (qu’Allâh l’agrée) fit son testament en faveur de az-Zubayr. Al-Aṣma‘î relate, d’après al-‘Alâ’ ibn al-Faḍl, d’après son père (2), que lorsqu’‘Uthmân fut tué, on fouilla sa chambre forte et l’on y découvrit un coffret fermé. En l’ouvrant, ils trouvèrent une petite boîte contenant un feuillet sur lequel était écrit : « Voici le testament de ‘Uthmân. Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. ‘Uthmân ibn ‘Affân témoigne qu’il n’est de dieu que Dieu, Lui seul, sans associé, que Muḥammad est Son serviteur et Son messager, que le Paradis est vrai, que l’Enfer est vrai, et que Dieu ressuscitera ceux qui sont dans les tombes pour un Jour dont il n’y a pas de doute, car Dieu ne manque jamais à Sa promesse. C’est sur cela qu’il vit, c’est sur cela qu’il meurt, et c’est sur cela qu’il sera ressuscité si Dieu le veut. »

Ibn ‘Asâkir (4) rapporte que, le jour où ils pénétrèrent pour le tuer, ‘Uthmân (qu’Allâh l’agrée) déclama (dans la métrique appelée at-ṭawîl) :
« Je vois la mort n’épargner aucun être cher
Et ne laisser aucun ennemi trouver refuge ni ascension dans les contrées. » (5)

Il dit aussi :
(dans la même métrique at-ṭawîl)
« La mort surprend de nuit les habitants d’une forteresse alors que la forteresse est fermée,
Et elle parvient aux montagnes jusque dans leurs sommets les plus élevés. » (7)

Description de son assassinat (qu’Allâh l’agrée) :
Khalîfah ibn Khayyâṭ (8) a rapporté : « Ibn ‘Ulayyah nous a transmis, [d’après] Ibn ‘Awn, d’après al-Ḥasan, qui déclara avoir été informé par Watthâb : ‘Uthmân m’envoya chercher et j’ai donc convoqué pour lui al-Ashtar. ‘Uthmân lui demanda : “Que réclament les gens ?” Al-Ashtar répondit : “Ils exigent trois choses, et l’on ne peut s’y soustraire : soit tu renonces à ton autorité en disant : ‘Voici votre affaire, choisissez qui vous voulez’, soit tu subis des représailles de ta personne, et, si tu refuses, alors ils te combattront.” ‘Uthmân dit : “Quant à renoncer à l’affaire qu’ils assument, jamais je ne retirerai la tunique… »